| اولاد الرسول من البنات زينب | وغضب علي ع والزبير ، فدخلا بيت فاطمة ع ، معهما السلاح ، فجاء عمر في عصابة ، فيهم أسيد بن خضير ، وسلمة بن سلامة بن قريش ، وهما من بني عبد الأشهل ، فاقتحما الدار ، فصاحت فاطمة ع وناشدتهما الله ، المصادر : راجع السقيفة وفدك لأبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري ص44و70 نشر مكتبة نينوى الحديثة طهران وشرح نهج البلاغه لابن أبي الحديد المعتزلي ج6ص47وج3ص49 ووالسيرة النبوية لابن هشام ج4ص307نشر دار الباز مكة المكرمة والرياض النضرة للطبري ج1ص241 نشر دار الكتب العلمية بيروت ، وقال أيضا الجوهري ورأت فاطمة ع ماصنع عمر ، فصرخت وولولت ، واجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت : يا أبا بكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ص والله لا أكلم عمر حتى القى الله ، المصدر السقيفة وفدك للجوهري ص71و72 وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج2ص57 |
|---|---|
| وعلى هذا القول نقول لامجال لوصول أم كلثوم للتسع سنوات على كل التقادير والاحتمالات ، فلو أضفنا إلى هذا القول القائل بأن زينب أكبر من القاسم كما في هذه الروايات : - ففي الاصابة ، قال : 11217 - ز ينب بنت سيد ولد آدم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب القرشية الهاشمية هي أكبر بناته وأول من تزوج منهن ولدت قبل البعثة بمدة قيل : إنها عشر سنين واختلف هل القاسم قبلها أو بعدها وتزوجها بن خالتها أبو العاص بن الربيع العبشمي وأمه هالة بنت خويلد أخرج بن سعد بسند صحيح ، عن الشعبي ، قال : هاجرت زينب مع أبيها وأبى زوجها أبو العاص أن يسلم فلم يفرق النبي ص بينهما ، المصدر الإصابة في تمييز الصحابة ج:7 ص:665 |
تزوجت من علي بن أبي طالب في العام الثاني من الهجرة، وولدت من الحسن والحسين في العام الثالث والرابع من الهجرة على التوالي، ثم زينب في العام الخامس، وأم كلثوم في العام السابع للهجرة.
6| المخالف : هل زينب ورقية وأم كلثوم بنات النبي ص أم لا ؟ | وعلى هذه الأقوال الثلاثة لا يمكن أن يكن بناته لأن الفترة الزمنية من الزواج إلى البعثة لا تتسع للولادة والزواج ، نقلت هذه الأقوال الثلاثة من كتاب بنات النبي أم ربائبه للسيد جعفر مرتضى العاملي |
|---|---|
| المخالف : ولماذا وقفتم هذا الموقف من هذه القضية علما بأن هناك من اعترف به من علمائكم وكتابكم ؟ز الموالي : عدم الاعتراف به ليس لأن من ، قاله غيرنا حتى تقدم النقولات بأقوال علمائنا ، ولكن الرفض ناشيء من موقف تاريخي والا فنحن نعترف بأي قضية تاريخية حتى ولو كان الناقل من غير المسلمين ، بشرط أن الاستدلال غير مضطرب وله دعائمه العلمية وبراهينه، وأما إذا كان الاستدلال في اضطراب وتناقض وأساءة للرموز فلا نقبله ونتوقف أمامه | ثم أضاف قائلاً : و لا يهمنا تحقيق هذه الناحية في حين أني اُرجِّح القول الأخير ، و قد أضاف الوضاعون إلى بناته الثلاثة أم كلثوم و زوجوها لعثمان بعد اختها رقية ليكون ذا النورين أو لغير ذلك من الأسباب التي ترفع من شأنه بنظر الوضاعين |
ثانيا : على المسلم أن يهتم بما ينفعه من أمور دينه ودنياه ، وأن يتمسك بمنهج أهل السنة والجماعة ، وهو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، وقد حذر العلماء من سماع كلام أهل البدع وقراءته ، حتى لا يتزعزع الإيمان في قلب المسلم وتدخله الشبهات ، لاسيما إذا كان المسلم قليل العلم ، فإنه يتأكد عليه البعد عن كلام أهل البدع وعدم الدخول إلى مواقعهم ، حتى يسلم له دينه ، ويبتعد عن الشبهات التي يثيرونها.
15| أم كلثوم بنت محمد والدتها السيدة خديجة وأم كلثوم هو كنيتها ولم يعرف لها اسم ولدت 19 ق | وشاء الله أن يموت الولدان، واحدًا بعد الآخر، ولم يعيشا طويلاً |
|---|---|
| الزوجات: خديجة بنت خويلد - سودة بنت زمعة - عائشة بنت أبي بكر - حفصة بنت عمر - زينب بنت خزيمة - أم سلمة هند بنت حذيفة - زينب بنت جحش - جويرية بنت الحارث - صفية بنت حيي — رملة بنت أبي سفيان —ميمونة بنت الحارث — مارية بنت شمعون | عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب أمه خديجة بنت خويلد ولد بعد بعثة الرسول توفى صغيرا في مكة |
فاطمة أصغر اولاد الرسول من البنات فاطمة بنت محمد، هي أصغر صل الله عليه وسلم، حيث ولدت قبل خمس سنوات من البعثة، كانت أشبه الناس بأبيها، في أثناء مشيه، حديثه مع الآخرين، كما أنها أفضل نساء أهل الجنة مع أمها خديجة بنت خويلد، ومريم بنت عمران، وآسية زوجة فرعون.