| وقال: إن من حرب زبيد الحجاز، وذكر أن منهم بني عمرو | جمهورية مصر العربية: دار ركابي للنشر |
|---|---|
| معرفة اصل ونسب عائلة العيش بالمرج ليبيا نسب النقبا ببنبان قبلى بمركز دراو البحث عن نسب ال شربينى ابحث عن نسب الشيخ العلامة القاضي محمد الحافظ بن موسى حميد نسب عائلة المكاوي بكفر الشيخ تعبت وانا ابحث عن أصلي | General rule is: try to host your website in country where your visitors are located |
مؤرشف من في 2 يناير 2019.
2| ب رأي سميث في طوتمية العرب يرى سميث أنَّ العرب كانوا في أقدم أزمانهم ينتسبون إلى آباء من الحيوانات أو النباتات كانوا يعبدونها أو يقدسونها ويتسمون بأسمائها، وكان شأنهم في الزواج والأمومة وغيرها مثل شأن القبائل المتوحشة في أستراليا وأمريكا وأفريقيا، وأنَّ المشهور من انتساب العرب إلى إسماعيل وقحطان من آباء التوراة، وتسلسل القبائل على الصورة المعروفة إنَّما هو حادث وضعه أهل الأغراض في زمن حديث لا يتجاوز القرن الأول للهجرة، مبنيًّا على ديوان الإمام عمر بن الخطاب من حيث حقوق المسلمين في العطاء بالنظر إلى القبائل وأنسابها صفحة ٦ من كتابه | وهم يقولون لأنفسهم السلفية إشارة إلى أنهم على عقيدة السلف الصالح |
|---|---|
| وكذلك نجد النبلاء في ألمانيا وفرنسا وغيرهما محافظين على أنسابهم، مفتخرين بها، مستظهرين على صحتها بالكتب والوثائق والشجرات التي يعتقدونها مع أنفس أعلاقهم وذخائرهم، وكثيرًا ما اجتمعنا بأناس من هؤلاء يرفعون أنسابهم إلى عهود بعيدة جدًّا، ويذكرون أن أصول عائلاتهم معروفة من ألف سنة، وألف ومائتي سنة، ولم نجد أشراف العرب أشد اعتناء بأنسابهم من نبلاء الإفرنج، وهم يزيدوننا في شيء واحد، وهي هذه الأشعرة جمع شعار التي تمتاز بها كل عائلة منهم وتحفظها في عهود متطاولة | وهو يشبه إلهًا فينيقيًّا اسمه أشبو، أو سيس إله مصري |
والجواب على ذلك أنَّ التلقيب بصيغة الجمع للقبيلة كان شائعًا عند العرب مثل شيوع التلقيب بصيغة المفرد للفرد.
12