| كما كان يعظم من شأن رجال الدين، وحظي عنده خاصة بإيثاره، فكان لا يستقضي قاض ولا يعقد عقدًا ولا يمضي في الديانة أمرًا إلا عن رأيه وبعد مشورته | وقد روي عن عبد اللّه بن عكيم من غير وجه، وفي بعضها يقول: "جاءَنا كتاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر: "أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمِيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ" |
|---|---|
| وفيه مطالب: المطلب الأول: كونه حق الله تعالى | يتمتع الشيخ عبد الله بالصوت الجميل والقراءة المتقنة والمجودة مع امتلاكه جهورية الصوت، حاليا هو دكتور بكلية الدعوة وأصول الدين بقسم القراءات في في مكة المكرمة |
المطلب الثاني: ضرورة الخلق إلى التألُّه لله وحده.
13| قال: أخبرنا عبد الله بن نُمير، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أَبي حَبيب، عن مَرْثَد بن عبد الله، عن أبى عبد الرحمن الجهني قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أيّ راكب غدا إلى يهود فلا تَبْدَءُوهم بالسلام وإذا سلّموا عليكم فقولوا: وعليكم" الطبقات الكبير | أخرجه أحمد، والنسائي، والطحاوي، من رواية عبد الحميد، زاد أحمد والطحاوي، ومن رواية ابن لهيعة |
|---|---|
| قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا أبو إسرائيل، عن الحكَم أنّ عبد الرحمن بن أبي ليلى قدّم ابن عُكيم على أمّه، وكان إمامهم | سكن الكوفة، أَدرك النبي صَلَّى الله عليه وسلم ولم يره، قاله ابن منده وأَبو نعيم |
المعارك الخارجية في عام 208 هـ، بعث عبد الرحمن حملة بقيادة غزت ، ردًا على هجوم على ، غنمت من تلك المناطق وعادت سالمة.
| الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اختلف في معبد بن خالد الجهني هل كان صحابيا أو لا؟ وهل هو شخص واحد أم لا؟ | الأم أم ولد حلاوة إخوة وأخوات هشام · أمية · عبد العزيز · سعيد · الأصبغ · المغيرة · يعقوب |
|---|---|
| وثلاثٌ وأربعون بنتاً منهن: أسماء · عاتكة · عائشة · أم الأصبغ · أم هشام · فاطمة · عبدة · أمة العزيز · أم كلثوم · أم عمرو · زينب · عُبيدة · ناشدة · قسيمة · عتيكة · كنزة · عزيزة · أم حكيم · ميّة · ولاّدة · أم أبان · أمة الوهاب · ظبى · أمة الرحيم · رقية · أم عثمان · أم موسى · أمة الرحمن · رحيمة · هُشيمة · أمة الملك · بُريهة · تملال · المنى · حكيمة · أم سلمة · آمنة · عُليّة | كما عظمت التجارة والاقتصاد في عهده فبلغ خراج الأندلس في السنة في عهده، دينار |
وقد رتَّب المؤلِّف الكلام في بيان أهمية دراسة التوحيد على الخطة التالية: التمهيد: وفيه عرض لمفهوم التوحيد.