لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي؟

لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي؟. لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي

	الجزية هي مبلغ من المال، فرضه المسلمين على المشركين، اليهود والنصارى الذين يقيمون في بلاد المسلمين ولا يؤمنون بالدين الاسلامي، فوجب عليهم دفع الجزية، وهنا سنوضح لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي
لكن الإجابة رغم ذلك قد تكون صادمة على الأقل عند الوهلة الأولى! فما الذي حدث مع عمر وهل أراد أن يخرج بسباسته عن هذه السياسة أم أنه لم يقبل هذا التعايش بين دينين أو هويتين	وضح لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي؟

الجزية هي مبلغ من المال، فرضه المسلمين على المشركين، اليهود والنصارى الذين يقيمون في بلاد المسلمين ولا يؤمنون بالدين الاسلامي، فوجب عليهم دفع الجزية، وهنا سنوضح لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي

لكن الإجابة رغم ذلك قد تكون صادمة على الأقل عند الوهلة الأولى! فما الذي حدث مع عمر وهل أراد أن يخرج بسباسته عن هذه السياسة أم أنه لم يقبل هذا التعايش بين دينين أو هويتين

وضح لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي؟

لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي لأنه كان يتسول ليدفع الجزية، فقد قدم الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضى الله عنه الكثير من الدروس في الإنسانية للإسلام والمسلمين أيضًا، كما أنه قد لقب بالفاروق لأنه قام بالتفريق بين الحق والباطل.

لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي: وظل نصارى نجران على سياستهم رغم اقليتهم
لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي: وما الضرر في أن يبقيدى بالجزيرة العربية من لم يدخل في الإسلام
لماذا أجلى عمر بن الخطاب اليهود والنصارى من المدينة؟: كان الإسلام قد تجاوز حدود الانتشار في هذه البقعة ولم يدخل فيه إلا هؤلاء ممن يصدق عليهم وصف الأقلية

	وسنري عند الحديث عن فتح مصر أن أقباط مصر ظلوا على ديانتهم وظلت كنائسهم وأديرتهم باقية حتى اليوم لم تمس ولو كان عمر قد أراد أن يقضي علي ثمة دين غير الإسلام لكان قد فعل
لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي؟ كان من بعض الروايات التاريخية في الإسلام أن عمر بن الخطاب كان يسير يوماً في الطريق فرأى رجلاً يتسول، فقال له مالك يا شيخ؟ فقال الرجل: أنا يهودي وأتسول لأدفع الجزية، فقال عمر: والله ما انصفناك نأخذ منك شاباً ثم نضيعك شيخاً والله لأعطينك من مال المسلمين، وأعطاه عمر ـ رضي الله عنه ـ من مال المسلمين؟ لقد نقلت هذه القصة عن أحد الدعاة ذكرها في كتابه ، وفي واقعة اخرى للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عند في عهد أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين جاء يهوديًا ليشكو عليا ابن ابي طالب رضي الله عنه وذهب إلى القضاء ليشكو علي بن ابي طالب في مظلمة قد زعم تعرضه لها على يد والد الحسن والحسين رضى الله عنهما، وكان القاضي سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه في هذه الواقعة بعد أن قام أبو بكر الصديق بتكليف هذا الامر له بعد ولاية القضاء، وقد بدأت الجلسة بمخاطبة سيدنا عمر بن الخطاب لسيدنا علي رضي الله عنهما قائلا لسيدنا علي رضي الله عنه اجلس بجانب خصمك يا ابا الحسن بشكل قد أغضب على بن ابي طالب غضبًا شديدًا، وقد ظهر ذلك على ملامح وجهه ، وبعد أن قام الفاروق عمر بن الخطاب بالقضاء بين اليهودي وسيدنا على بن ابي طالب وأعطى اليهودي حقه تساءل الخليفة عمر بن الخطاب لسيدنا على بن ابي طالب قائلًا يا علي أغضبت لتحقيق العدالة فرد سيدنا على رضى الله عنه على حديث الفاروق قائلًا لا ولكني غضبت لفواتها فقال عمر: كيف ذلك ؟ فقال علي: لقد ناديتني بالكنية، فقلت يا أبا الحسن والكنية تكريم لي وناديت خصمي باسمه المجرد فأين العدالة يا عمر	كان النبي صل الله عليه وسلم قد عاهدهم علي العيش بسلام بشبه الجزيرة كل علي دينه وكان خليفة رسول الله أبو بكر قد عاهدهم علي ذلك أيضا

وسنري عند الحديث عن فتح مصر أن أقباط مصر ظلوا على ديانتهم وظلت كنائسهم وأديرتهم باقية حتى اليوم لم تمس ولو كان عمر قد أراد أن يقضي علي ثمة دين غير الإسلام لكان قد فعل

لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي؟ كان من بعض الروايات التاريخية في الإسلام أن عمر بن الخطاب كان يسير يوماً في الطريق فرأى رجلاً يتسول، فقال له مالك يا شيخ؟ فقال الرجل: أنا يهودي وأتسول لأدفع الجزية، فقال عمر: والله ما انصفناك نأخذ منك شاباً ثم نضيعك شيخاً والله لأعطينك من مال المسلمين، وأعطاه عمر ـ رضي الله عنه ـ من مال المسلمين؟ لقد نقلت هذه القصة عن أحد الدعاة ذكرها في كتابه ، وفي واقعة اخرى للخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عند في عهد أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين جاء يهوديًا ليشكو عليا ابن ابي طالب رضي الله عنه وذهب إلى القضاء ليشكو علي بن ابي طالب في مظلمة قد زعم تعرضه لها على يد والد الحسن والحسين رضى الله عنهما، وكان القاضي سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه في هذه الواقعة بعد أن قام أبو بكر الصديق بتكليف هذا الامر له بعد ولاية القضاء، وقد بدأت الجلسة بمخاطبة سيدنا عمر بن الخطاب لسيدنا علي رضي الله عنهما قائلا لسيدنا علي رضي الله عنه اجلس بجانب خصمك يا ابا الحسن بشكل قد أغضب على بن ابي طالب غضبًا شديدًا، وقد ظهر ذلك على ملامح وجهه ، وبعد أن قام الفاروق عمر بن الخطاب بالقضاء بين اليهودي وسيدنا على بن ابي طالب وأعطى اليهودي حقه تساءل الخليفة عمر بن الخطاب لسيدنا على بن ابي طالب قائلًا يا علي أغضبت لتحقيق العدالة فرد سيدنا على رضى الله عنه على حديث الفاروق قائلًا لا ولكني غضبت لفواتها فقال عمر: كيف ذلك ؟ فقال علي: لقد ناديتني بالكنية، فقلت يا أبا الحسن والكنية تكريم لي وناديت خصمي باسمه المجرد فأين العدالة يا عمر

كان النبي صل الله عليه وسلم قد عاهدهم علي العيش بسلام بشبه الجزيرة كل علي دينه وكان خليفة رسول الله أبو بكر قد عاهدهم علي ذلك أيضا

ما الذي كان متوقعاً من رجل دولة مثل عمر إزاء هذا الأمر هل يظل بشبه العربية أكثر من دين أم ماذا يصنع وهل تقوم سياسته الداخلية علي مبدأ المواطنة كما هو اليوم في العصر الحديث أم أن لدولته شكل آخر وهل تقوم الهوية علي التعدد كما هو قائم اليوم أم أن لهوية دولته صورة أخرى هل كان يقبل عمر تعدد ثقافي أو حضاري أو عرقي إلي آخر هذه المصطلحات التى ولدت مع العصور الحديثة أم أن العقيدة الدينية المتمثلة في الإسلام ستختزل كل هذا في الإسلام ذاته؟!.

لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي: هذه هي وجهة النظر بكل موضوعية ونهجنا دائماً هنا عندما نتحدث عن عمر وكما قلنا مراراً لا نتحدث هن نبي أو رسول أو قديس إنما نتحدث عن عمر القائد الذي بلغت الدولة الإسلامية في عهده ذروتها من حيث تأثيرها وقوتها وسلامة بنيانها ، والأمر في النهاية ليس به خطوط حمراء يجب ألا نقترب منها فنحن نناقش عمل بشري يحتمل الصواب والخطأ وعمر كسائر البشر يصيب ويخطئ ولا نجزم برأي به جدل ولا نصل إلي مرتبة اليقين في شىء غير عقائدي إنما نتيح للبحث القدر الرحب الذي تنطلق فيه الفكرة بلا حدود كطائر حر طليق له حرية الاختيار في أن يحدد أين يتجه دون بوصلة تحدد له اتجاهه سوى قناعته هو! ولا حرج أبدًا في استعمال هذا الوصف الذي يجد له سنداً مما هو قائما الآن في العصر الحديث ، أوربا مثلا ورغم أن كافة دساتيرها تؤكد علي حقوق المواطنة ماتزال تري أن وصف الأقليات هو الوصف المناسب لبعض التجمعات العرقية والدينية ، وهكذا كان الحال بعد أن توحدت شبه الجزيرة العربية كما أشرنا وأقيمت بالإسلام ولم يبق سوي يهود المدينة ونصاري نجران فقد اختاروا أن يظلون علي دينهم رغم هذا المد الإسلامي الذي أشرنا إليه
لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي: لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي قدم الصحابي الجليل عمر بن الخطاب الكثير للإسلام والمسلمين ويجدر الاشارة الى ان عمر بن الخطاب قد تميز ببعض الخصائص التي ميزته عن غير من الصحابة، ولقد حصل امير المؤمنين على لقب الفاروق، لان الله فرق على يدية بين الحق والباطل، وهناك العديد من الاسئلة المهمة عن حياة عمر بن الخطاب منها لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي
لماذا وضع عمر بن الخطاب الجزية عن اليهودي؟: أوليست حرية العقيدة من دستور الإسلام بل أننا يمكن أن نقول وبلغة معاصرة أليست هذه الحرية من القيم فوق الدستورية التي لا يمكن أن تكون محلاً لمراجعة أو قيد؟! فما الذي حدث إذن وكيف لرجل طبق الإشتراكية بمفهوم أكثر سعة وطبق والليبرالية بمفهوم أكثر تحضراً وطبق العسكرية بمفهوم أكثر انسانية وطبق العدل بمفهوم أعظم شأنا وطبق العدالة الاجتماعية بمفهوم أنبل