دمتم بكل خير وادم الله المملكة العربية السعودية | هذه الكلمة تتشكّل من حرفين ل م ، وتكرّرت في السورة ثلاث مرّات! ولكن بمَ يذكِّرك هذا العدد؟! فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه، وفي شأن الشرك وأهله وجزائهم |
---|---|
يمكنك أن تتحقَّق من ذلك بسهولة من خلال اتباع الخطوات الآتية: خذ نسخة إلكترونية كاملة من سورة الإخلاص | إن اختيار الأرقام والأعداد في القرآن الكريم يتم وفق نظام محكم! الآن تأمّل الكلمات الأربع: هو — اللَّه — أحد — الصمد! هذه السورة التي تتحدَّث عن عظمة اللَّه ووحدانيته سبحانه وتعالى رُفعت من أولها وآخرها! وهذا المعنى لا يمكن أن يجحده أحد، ولا أن يخفى على من قرأ كتاب الله سبحانه |
حرف اللَّام ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 23 حرف الميم ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 24 الفرق بين العددين 24 — 23 يساوي 1 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ! ماذا يعني لك هذا العدد؟ عدد حروف سورة الإخلاص 47 حرفًا، وهذا يعني أن أحرف اسم الله تمثِّل 47% من مجموع حروف السورة! سجّل عدد مرّات تكراره ثم احذف.
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير | |
---|---|
هذه الخاتمة الرائعة تخفي وراءها نظامًا رقميًّا عجيبًا! تكرّر حرف اللَّام ضمن الحروف المقطّعة 13 مرّة! لقد تضمَّنت سورة الإخلاص 13 حرفًا من الحروف العربية الهجائية، وهذا العدد أوَّليّ أصم | فلا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين، بل لابد من استيقان القلب، والبعد عن الشك، فإن لم يحصل هذا اليقين فهو النفاق، والمنافقون هم الذين ارتابت قلوبهم ، قال الله تعالى: { إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون } التوبة:45 |
.
7بل هناك ما هو أعجب من ذلك! ثالثاً: التدبير، فالله عز وجل منفرد بالتدبير، فهو الذي يدبر الخلق ويدبر السماوات والأرض كما قال الله سبحانه وتعالى: { ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين}، وهذا التدبير شامل لا يحول دونه شيء ولا يعارضه شيء | |
---|---|
وقيل لوهب بن منبه : أليس لا إله إلا الله مفتاح الجنة ؟ قال: بلى، ولكن ما من مفتاح إلا له أسنان، فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك، وإلا لم يفتح لك | وأنواع التوحيد بالنسبة لله عز وجل تدخل كلها في تعريف عام وهو"إفراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به" |
ووجه ذلك أن فعل العبد من صفاته، والعبد مخلوق لله، وخالق الشيء خالق لصفاته، ووجه آخر أن فعل العبد حاصل بإرادة جازمة وقدرة تامة، والإرادة والقدرة كلتاهما مخلوقتان لله عز وجل وخالق السبب التام خالق للمسبب.
28