עושים טוב בשישי. אחי מה עושים שישי?

במדרש ב מובא רעיון דומה: "הנה טוב מאוד - זה יצר טוב, והנה טוב מאוד - זה יצר הרע גם בספרות ההדרכה ה השמיטו את דעת המתירים
הטיולים מתקיימים בכול יום, כולל בימי שישי, בדרך כלל משעה 09:00 בבוקר עד 19:00 בערב תדירות חובת קיום היחסים בהלכה נקבעת באופן המותאם למצבם של בני הזוג

המפרשים הגדירו את המשמעות המעשית של קדושה זו.

9
יחסי אישות (הלכה)
לעומת זאת, היהדות הרפורמית נותנת את הדגש העיקרי על ההיבט המוסרי של היהדות, ולפי חלק מהרבנים, גם במחיר של ביטול ההלכה הקלאסית
טיול בשישי: המקומות שאתם חייבים לבקר בהם!
לכן, כשאני בא ואומר: אחי מה עושים בשישי אני בעצם אומר אחי כל מה שעשיתי במהלך השבוע לא משנה אם זה עבודה או כל עיסוק אחר לא רלוונטי כלל, ואז את מקומו תופס "השישי", ברגע שהעיסוק היום יומי הלא פשוט הופך למטרה ולא לאמצעי אז בעצם כולנו נאמר ביחד "אחים מה עושים בשישי",
אחי מה עושים שישי?
לא נכתב חיבור או ספר שמפרט ומקיף נושא זה בהרחבה
אך מחבר איגרת הקודש המיוחסת ל חלק על אריסטו, וכתב שיחסי אישות הנעשים באופן הנכון ובכוונה הראויה אינם דבר מגונה, אלא דבר קדוש ונקי פרישות מוחלטת מיחסי אישות אינה מקובלת ביהדות, גם כאשר אין אפשרות להיכנס להריון מאותה ביאה, מכיוון שיחסי אישות מרבים אהבה ושלום בין בני הזוג
אחי מה עושים שישי זו תופעה ארצית , והיום אני רואה ילדים, אני שומע אותם ולא מאמין , אחי מה עושים בשישי? רבי בחיבורו הפרשני "אור החיים" על התורה, הפגיש בין דברי חז"ל לעיל, על קיום יחסי אישות בין ו על סמך המילה "מצחק", ב, לבין מסורת המובאת בתלמוד ש אשר קיימו את הדין הזה גם לפני , מפני שישראל קדושים ואין משמשין מטותיהן ביום ; והוא מפרש כי יצחק ורבקה קיימו יחסי אישות ביום באופן נדיר, כדי להימנע מהרהורים וכן כתב הרמב"ם בפירוש המשנה ב, , , שאין הלכה כר' יוחנן בן דהבאי

תוך כדי הסקר, מחצית מהנשים תהו אם ביצוע מעשים מיניים מסוימים, במהלך חיי הנישואים שלהם, עלול להוות הפרה של ההלכה.

10
יחסי אישות (הלכה)
נתוני סקר זה, אינם בהכרח תואמים את ההתייחסות למיניות בקרב או במדינת
טיול בשישי: המקומות שאתם חייבים לבקר בהם!
מצד שני, הנשים תמיד נמצאות בעמדת נחיתות כלפי הגבר ותלויות בו, גם אם הוא אמור לציית לנורמות של הקשבה והתחשבות
טיול בשישי: המקומות שאתם חייבים לבקר בהם!
לגבי ההנאה שהיא בעיקר בשעת המעשה , לא נמצא ב ביטוי לכך שיש חשיבות בהנאה מרובה, מה שאין כן בתאווה שהיא בעיקר לפני המעשה שכתוב שיש להרבות בתאווה, שעל ידי ריבוי התאווה ייצא הוולד פיקח ויפה