ונתנה תוקף מילים. Piyut

ביום השלישי, כששבו אליו שליחי ההגמון, סירב ללכת עמם הפיוט "ונתנה תוקף" נקרא אצלנו באמצע תפלת מוסף, בתוך הפרק "ועל המדינות בו יאמר", לאחר המילים "ויצרי מעללי איש"
ההגמון ציוה לקצץ את פרקי אצבעות ידיו ורגליו הוא ביקש שיתן לו שלושה ימים ובהם יימלך בדעתו איזו תשובה לתת

מקור ההערה: עדות שמיעה והשתתפות כמתפלל , שם,אי-אז בשנות ה-50.

30
אנציקלופדיה יהודית דעת
ואין מביאין ממנו ראיה למנהגי תימן, רק מן הסידור "הבלדי", שהוא הנוסח המקורי שליהודי תימן
Piyut
הסיפור אודות ר' אמנון ממגנצא מובא בספר אור זרוע הלכות ראש השנה, רע"ו שם מסופר אודות גדול הדור, ר' אמנון ממגנצא, שדרש ממנו ההגמון להמיר את דתו, ולאחר הפצרות רבות דחה את שליחיו בהודיעו להם שהוא מבקש להרהר בדבר שלושה ימים
Piyut
כשהגיע ראש השנה ביקש מקרוביו להביאו לבית הכנסת עם פרקי אצבעותיו המשומרים, ולהשכיבו אצל שליח הציבור
קצוץ איברים הובא בראש השנה לבית הכנסת והתפלל תפילת "ונתנה תוקף" שחיבר אז ברור שבתוך הסידור המודפס נמצא הפיוט "ונתנה תוקף", אך אם אינו בסידור הבלדי, אזי הפיוט לא היה מקובל בתימן
בראשית רבה פרשה מד ר' יודן בשם ר"א אמר: שלשה דברים מבטלים גזירות רעות, ואלו הם: תפלה וצדקה ותשובה מחברו, כמקובל, ר' אמנון ממגנצא, שמת על קידוש השם במאה ה - 11 ; ברם, בגניזת קהיר נמצא פיוט זה והוכח, כי חובר לפני המאה העשירית

וייתכן שר' אמנון אמרו בהתרגשות רבה בבית הכנסת ביומו האחרון, לפני מותו על קידוש השם, והתפשט מאז המנהג לאומרו בימים הנוראים, וכך נקשר בשמו.

3
Piyut
זהו פיוט ארץ ישראלי קדום מאד, הידוע גם מן הגניזה הקהירית, עובדה הסותרת את יחוסו של הפיוט לר' אמנון ממגנצא סביב שנת 1000 לספירה
אנציקלופדיה יהודית דעת
הסיפור על ר' אמנון כבעל "ונתנה תוקף" לפי סיפור זה נדרש ר' אמנון על ידי הבישוף ממגצנא להמיר את דתו
אנציקלופדיה יהודית דעת
כשהובא אליו ר' אמנון, שאל אותו ההגמון מדוע לא הגיע בעצמו במועד שנקבע