| فما الحد، وما النسبة التي يأخذها هذا المكلف، ومن خَوَّلَ, من كلفه؟! The share of the Messenger is to be given to the imam to buy horses and weapons, and to give to whomever he thinks will benefit the people of Islam, and to the people of Hadith, Knowledge, Fiqh and the Quran | كلها موجودة في القرآن والسنة، حدود: كحد الزنا، وحد الشرب، وحد ما شرعه الله، وحد ما نهى الله عنه، وشرائع: من صلاة وغيرها، وفرائض معروفة، وسنن معروفة |
|---|---|
| أما خامس هذه الأركان : فهو الحج إلى بيت الله الحرام ، ، وقد فرض في السنة التاسعة للهجرة ، يقول الله تعالى : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } آل عمران : 97 ، وقد فرضه الله تعالى تزكية للنفوس ، وتربية لها على معاني العبودية والطاعة، فضلاً على أنه فرصة عظيمة لتكفير الذنوب ، فقد جاء في الحديث : من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه رواه البخاري و مسلم | They took him to the Messenger of Allah SAW but he asked them for their proof, which they did not have, so he ordered them, to have him to take an oath in accordance with whatever the people of his religion revered, so he took the oath |
.
| Uyaynah spoke about the killing of al-Ashja'i, for he belonged to Ghatafan, and al-Aqra' ibn Habis spoke on behalf of Muhallam, for he belonged to Khunduf | When death approaches any of you then take the testimony 5:106 |
|---|---|
| ؟ الشيخ: هذا فيه تفصيل؛ الواجبات من تمام الإيمان، وترك المحرمات من تمام الإيمان؛ لكن ليس كل واجب يَكْفُر بتركه، وليس كل محرم يكفر بفعله، هذا قول الخوارج، أهل السنة والجماعة لهم تفصيل بما يُعرف من باب حكم المرتد، فالزاني: فاسق إن لم يستحل الزنا، ينقص إيمانه، وشارب الخمر: فاسق ينقص إيمانه ولا يرتد إلا إذا استحله، إذا استحل الزنا قال إنه حلال؛ كفر، أو قال شرب الخمر حلال؛ كفر، خلافًا للخوارج، وهكذا ترك الزكاة معصية كبيرة ولكن لا يكفر بذلك حتى يستحل ذلك، كذلك لو أفطر في رمضان عامدًا ما يكفر، يكون عاصيًا عند أهل السنة والجماعة، بخلاف ترك الصلاة: محل خلاف بين العلماء إذا لم يجحد وجوبها: هل يكفر أو ما يكفر؟ بتركها على قولين؛ وأصحها أنه يكفر بتركها وحدها خاصة ولو لم يجحد الوجوب | So if I am asked to describe his features, I cannot do that for I have not eyed him fully |
الشيخ: وهذا قبل الصلح مع كفار قريش، حديث وفد عبدالقيس صريح في أن العمل من الإيمان والرد على المرجئة؛ لأنه أمرهم بالإيمان، ثم فسر الإيمان بالشهادتين والصلاة والزكاة والصيام والخمس؛ فدل على أنه من الإيمان، وهكذا حديث: الإيمان بضع وسبعون شعبة وفي رواية: بضع وستون شعبة صريح في أن العمل من الإيمان، وهكذا نصوص القرآن الكثيرة.
20