في المراجع عن الفلسفة السياسية الحديثة مثل مرجع كولن فاريلي "مقدمة في النظرية السياسية المعاصرة"، نجد أن مصطلح علمانية ليس مفهرسا حتى وفي المراجع التالية له نجد أنه موجود فقط في الهوامش | اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015 |
---|---|
ويؤكد علماء الشريعة المسلمين على التوافق التام والكامل بين العقل والعلم، وبين الدين الإسلامي الحنيف في عقائده وأخلاقه وأحكامه وجميع ما جاء به من العلوم والمعارف من عند رب العالمين، لأن الدين الإلهي — الذي يعتمد على الوحي النازل من عند الله رب العالمين خالق الكون ومدبره والواضع لسننه ونواميسه قوانينه — يستحيل أن يفترق مع العقل المخلوق لله سبحانه وتعالى الذي يعمل وفق النظام والقوانين والمنطق الذي فطره عليه في أصل خلقته وتكوينه، ومع العلم الذي يكشف عن الحقائق والسنن والنواميس الكونية التي وضعها الله؟عز؟، لأن منزل الوحي وخالق العقل والكون وواضع نظام العقل وقواعد عمله وواضع القوانين والسنن الكونية واحد، وهو الله العزيز الحكيم، الذي لا يخطأ ولا يلهو ولا يعبث ولا يناقض ولا يخالف نفسه | محمد قطب، العلمانيون والإسلام، دار الشروق، 1994 |
سمير مطر: "العلمانية في العالم العربي بين الواقع وآمال التطبيق"، موقع شبكة فولتير، بتاريخ: 12 أيلول سبتمبر 2007، رابط الموقع: 2.
29وقد أشار مراقبو المجتمع الأمريكي، من توكفيل إلى روبرت بيلا إلى أهميته في تلك البلاد" | حاول الألماني إمانويل كانط 1724— 1804م أن يتصدى للتيار المادي الإلحادي فواجه صعوبات جمة، إذ كان مذهبه نفسه محملا ببذور الشك واللاأدرية، لكنه قال إن الإيمان بالإله ضروري لأسباب أخلاقية بحتة، مُرجعا الدين إلى العاطفة المجردة |
---|---|
فالعلماني هو ببساطة المواطن الحر الذي يقر لأخيه الإنسان المواطن بحرية المعتقد الديني أو الفلسفي، من دون أن يؤثر ذلك على مواطنيته، وحقوقه وواجباته تجاه وطنه | مؤرشف من PDF في 1 أبريل 2019 |
تمثلت فكرة رولس في أنه على كل شخص أن يشجع "الديمقراطية الدستورية العقلانية" مع "مبادئ التسامح".