حكم بيع الدخان

حكم بيع الدخان. حكم العمل في محل يباع فيه الدخان

الإجابة: المعسل هذا الذي يوضع في الشيشة؟ مقدم البرنامج: يبدو أن المقصود الجراك وهو نوع من أنواع النارجيلة لاشك أن الشيشة مثل الدخان المفتى بتحريمه فالحكم واحد، وإذا كان محرمًا فالله جل وعلا إذا حرم شيئًا حرم ثمنه، وحرم أيضًا التعاون على بيعه من صاحب السلعة، فلا يتعاون معه بالبيع وما أشبه ذلك؛ لأنه من التعاون على الإثم والعدوان وحينئذٍ يقال لك ابحث عن عمل آخر ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه	الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: القاعدة الفقهية تقول: كل ما ثبت ضرره ثبتت حرمته
وعلى ذلك؛ فلا يَجوز الاتِّجار بالدُّخان، كما لا يَجوز تصنيعُه، ولا العمل في شيءٍ له صلةٌ به أصلاً؛ لأنَّ الوسائل لَها أحْكام المقاصد، وأنَّ ما يُوصَل به إلى الحرام يكون مثلَه، وقد نصَّ الفُقهاء على حُرْمة بيْع العِنب لِمن يتَّخذه خمرًا؛ لأنَّ في ذلك إعانةً له على مُنكره	وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

الإجابة: المعسل هذا الذي يوضع في الشيشة؟ مقدم البرنامج: يبدو أن المقصود الجراك وهو نوع من أنواع النارجيلة لاشك أن الشيشة مثل الدخان المفتى بتحريمه فالحكم واحد، وإذا كان محرمًا فالله جل وعلا إذا حرم شيئًا حرم ثمنه، وحرم أيضًا التعاون على بيعه من صاحب السلعة، فلا يتعاون معه بالبيع وما أشبه ذلك؛ لأنه من التعاون على الإثم والعدوان وحينئذٍ يقال لك ابحث عن عمل آخر ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: القاعدة الفقهية تقول: كل ما ثبت ضرره ثبتت حرمته

وعلى ذلك؛ فلا يَجوز الاتِّجار بالدُّخان، كما لا يَجوز تصنيعُه، ولا العمل في شيءٍ له صلةٌ به أصلاً؛ لأنَّ الوسائل لَها أحْكام المقاصد، وأنَّ ما يُوصَل به إلى الحرام يكون مثلَه، وقد نصَّ الفُقهاء على حُرْمة بيْع العِنب لِمن يتَّخذه خمرًا؛ لأنَّ في ذلك إعانةً له على مُنكره

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

خط درويد وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا يجوز للإنسان أن يبيع الدخان؛ لأن الدخان محرم، وإذا حرم الله.

حكم العمل في محل يباع فيه الدخان: فهذا الحديث يفيد لعنة العاملين في الخمر، وقد حصر أغلب أنواع العمل به فيجب النصح لمن يفتح مثل هذه المحال وحضه على الاستغناء بالكسب الحلال وأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه كما في حديث المسند: إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه
حكم بيع الدخان للمضطر : الحمد لله: وهناك أدلة فطرية سهلة تدلل على خبث الدخان؛ فلو أن إنساناً صائماً في رمضان وأذن وهو في المسجد وهو مولع بالدخان هل يجرؤ أن يتناول الدخان في المسجد ؟ والجواب قولاً واحداً: لا، لكن هل يجرؤ على تناول الدخان في الحمام ؟ الجواب : نعم
حكم المال المكتسب من بيع الدخان: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءالرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن بازنائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفيعضو: صالح بن فوزان الفوزانعضو: عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخالسؤال الأول من الفتوى رقم 15928 :س1: ما حكم الإسلام في زراعة الدخان وفي الأموال التي جمعها الفلاحون من بيعه؟ج1: لا تجوز زراعة الدخان ولا بيعه ولا استعماله؛ لأنه حرام من عدة وجوه: لأضراره الصحية العظيمة، ولخبثه، وعدم فائدته، وعلى المسلم تركه، والابتعاد عنه، وعدم زراعته والاتجار به؛ لأن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه

وهل توجد نعمة بعد أن يشربها الإنسان يدوس المتبقي فيها برجله؟ ومن الحقائق — وهذا من سنة الله الكونية- أنه لا يوجد دابة ولا بهيمة ولا حشرة تقرب شجرة الدخان قبل التصنيع فتأكله، ومن سنة الله أيضاً: أن الأرض التي يزرع فيها الدخان لا تقبل نبتة أخرى	اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءالرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن بازنائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفيعضو: عبدالله بن غديان
حُكمه وأضراره 3 — حماية الناشئة الذين قد يَعُدّونه رجولة! وإذا كان الحكم كذلك، فلا شكَّ أنَّ المال المستفاد من التِّجارة في بيْع الدُّخان مالٌ خبيث، لا يحلُّ أكله ولا الانتِفاع به؛ لأنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: " إنَّ الله إذا حرَّم شيئًا حرَّم ثمنه" رواه أحمد وابن حبَّان	بيع الآلات الموسيقية وآلات التدخين والشيشة وغيرها: لفضيلتكم استدعاء مقدما لنا من فاعل خير من تهامة قحطان، يسأل عن المال المكتسب عن طريق البيع أو الشراء في الأسلحة، سواء كانت ذخائر نارية

وهل توجد نعمة بعد أن يشربها الإنسان يدوس المتبقي فيها برجله؟ ومن الحقائق — وهذا من سنة الله الكونية- أنه لا يوجد دابة ولا بهيمة ولا حشرة تقرب شجرة الدخان قبل التصنيع فتأكله، ومن سنة الله أيضاً: أن الأرض التي يزرع فيها الدخان لا تقبل نبتة أخرى

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءالرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن بازنائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفيعضو: عبدالله بن غديان

حُكمه وأضراره 3 — حماية الناشئة الذين قد يَعُدّونه رجولة! وإذا كان الحكم كذلك، فلا شكَّ أنَّ المال المستفاد من التِّجارة في بيْع الدُّخان مالٌ خبيث، لا يحلُّ أكله ولا الانتِفاع به؛ لأنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: " إنَّ الله إذا حرَّم شيئًا حرَّم ثمنه" رواه أحمد وابن حبَّان

بيع الآلات الموسيقية وآلات التدخين والشيشة وغيرها: لفضيلتكم استدعاء مقدما لنا من فاعل خير من تهامة قحطان، يسأل عن المال المكتسب عن طريق البيع أو الشراء في الأسلحة، سواء كانت ذخائر نارية

رأى المجلس أن التبغ الدخان والتمباك لم يكن معروفاً في عهد رسول الله صلى.

حكم بيْع الدخان في البقالة: راس الشيخ عبدالعزيز ابن باز مناصب عديدة،وقد جال وصال في العلم الشرعي خاصة علم الحديث السؤال : ما حكم بيع معدات الحلاقة ، كالموس والمعجون والفرشة ؟الجواب : هذا لابأس ، الأصل جواز البيع ، لأن هذه ما تستخدم فقط في حلق اللحى ، تحلق بها الرؤوس ويحلق بها كل شعر جائز الحلق ، كالرأس ، والتخفيف منه حلقًا أو
حكم بيع الدخان: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءالرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن بازنائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفيعضو: عبدالله بن غديانعضو: عبدالله بن منيعالسؤال الأول من الفتوى رقم 3952 :س1: ما حكم الإسلام في بيع الدخان السجائر ، وإن كان بيعها أمرا من الوالد فهل هذا يكون عذرا، إن كان حراما فما العمل؟ وما حكم الإسلام في بيع البلبيف، واللانشون، والجبن المستورد؟ أفتونا مأجورين
حكم بيْع الدخان في البقالة: والدخان من المسلمات اليوم أنه ضار، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: {لا ضرر ولا ضرار}، وضرر يتعدى للغير فهو ضار، وبالاقتصاد، ويتعدى ضرره للولد، فمن الأدلة التي أصبحت شبه يقينية اليوم أن ولد غير المدخن أذكى بكثير من ولد المدخن وولد غير المدخن عنده مناعة للأمراض أكثر بكثير من ولد المدخن

حكم المال المُكتسب مِن بيع الدّخان بعد التوبة حكم المال المكتسب من بيع الدخان بعد التوبة من بيعه فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله المباحات في الإسلام	والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني، وفي رواية للترمذي صححها الألباني: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشترى لها، والمشتراة له
والعلة في النهي كراهة الرائحة وإيذاء المسلمين بها في المساجد، ولا شك أن للدخان أيضًا رائحة مستكرهة عند من لا يشربه، فيكره تعاطيه في المسجد للعلة المذكورة، كما يكره لأجلها غشيان المساجد لمن أكل الثوم والبصل ونحوهما من المأكولات ذات الرائحة الكريهة التي تبدو بالتنفس والجشاء ما دامت في المعدة، ويكره تعاطيه أثناء القراءة لكل من التالي والسامع؛ لتحقق العلة المذكورة فيهما، والكراهة لعارض لا تنافي حكم الإباحة في عامة الأحوال، وقول العمادي بكراهة استعمال الدخان محمول كما ذكره أبو السعود على الكراهة التنزيهية، وقول المزني الشافعي بحرمته قد ضعفه الشافعية أنفسهم، ومذهبهم أنه مكروه كراهة تنزيه إلا لعارض، والكراهة التنزيهية تجامع الإباحة	ويفترق الدخل المكتسب عن الدخل غير المكتسب إن هذا الأخير يتمثل بما يملكه الفرد من أموال في حين إن

حكم المال المُكتسب مِن بيع الدّخان بعد التوبة حكم المال المكتسب من بيع الدخان بعد التوبة من بيعه فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله المباحات في الإسلام

والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني، وفي رواية للترمذي صححها الألباني: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشترى لها، والمشتراة له

والعلة في النهي كراهة الرائحة وإيذاء المسلمين بها في المساجد، ولا شك أن للدخان أيضًا رائحة مستكرهة عند من لا يشربه، فيكره تعاطيه في المسجد للعلة المذكورة، كما يكره لأجلها غشيان المساجد لمن أكل الثوم والبصل ونحوهما من المأكولات ذات الرائحة الكريهة التي تبدو بالتنفس والجشاء ما دامت في المعدة، ويكره تعاطيه أثناء القراءة لكل من التالي والسامع؛ لتحقق العلة المذكورة فيهما، والكراهة لعارض لا تنافي حكم الإباحة في عامة الأحوال، وقول العمادي بكراهة استعمال الدخان محمول كما ذكره أبو السعود على الكراهة التنزيهية، وقول المزني الشافعي بحرمته قد ضعفه الشافعية أنفسهم، ومذهبهم أنه مكروه كراهة تنزيه إلا لعارض، والكراهة التنزيهية تجامع الإباحة

ويفترق الدخل المكتسب عن الدخل غير المكتسب إن هذا الأخير يتمثل بما يملكه الفرد من أموال في حين إن

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

فصل: بيع الدخان والجراك وأمثالهما: وعليه؛ يتبين لك أنه لا يلزمك ما تفعله من حساب العائد من المباحات, وأخذ الراتب منه
حكم بيع الدخان والمعسل: وتابع قائلًا " انه يجب عليك ان تفصل ميزانية المال الذي يشتري ويبيع به شريكك السجائر من نصيبه لانه يري انها ليست حرام عن باقي المال الذي تبيعون به الاشياء الاخري "
حكم بيع المُعسَّل: ذهب الإمام ابن باز إلى تحريم الدخان ، وقال انَّ التدخين هو من الأمور المُحرمة بلا شك، وذلك لما ثبت لها من الأضرار الكبيرة على الإنسان وصحته، فقد أثبت الأطباء