| תפילות וברכות בכל ימי חג הסוכות מתפללים , ואומרים שלם | לפי מנהג המיוחס ל, נהגו לקוראה ב |
|---|---|
| וְאִם מִשְׁפַּחַת מִצְרַיִם לֹא תַעֲלֶה וְלֹא בָאָה וְלֹא עֲלֵיהֶם תִּהְיֶה הַמַּגֵּפָה אֲשֶׁר יִגֹּף ה' אֶת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יַעֲלוּ לָחֹג אֶת חַג הַסֻּכּוֹת | לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם |
אבל מאסרו חג ואילך אומר".
14| במרכז הסכך אתרוג גדול בימינו בדרך כלל מ בשל גודלו והוא מסודר בצורה ייחודית | התיישבות בארץ היו הוגי דעות, כמו ה ו, שראו בסוכה סמל למלכות שנמשלת לסוכה על פי הנאמר ב, , : "בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, וְגָדַרְתִּי אֶת פִּרְצֵיהֶן וַהֲרִסֹתָיו אָקִים, וּבְנִיתִיהָ כִּימֵי עוֹלָם" ועל פי הנאמר בחז"ל "ראויים כל ישראל לשבת בסוכה אחת" |
|---|---|
| קרבן המוסף היה מורכב ממספר הולך ופוחת של פרים, שני אילים כבשים זכרים וארבעה עשר כבשים | בספר מוכיח את אחד השואלים על כך שאין נזהרים בעירו בכבוד 'אסרו חג': ולפי דרכי אזהיר אתכם במה ששמעתי שבעיר שלכם אינם נזהרים בכבוד אסרו חג שבועות, ודבר זה הוא פלא גדול עליכם מה מצאתם טעם לזלזל בו ח"ו ואדרבה הוא הגדול ביותר |
והימים שבים יום הכפורים לבין חג הסוכות, ויום אסרו חג של שמני עצרת קיא.
15