וכן לאמור. שומרי ניירות ערך מחוץ לישראל

אֵיפה מורכבת, לפי דעת הכל, מן אֵי ומן פֹּה
תשמרו - נאמרה כאן שמירה ונאמר להלן שמירה עֲטַלֵּף, לפי דעת החכמים שולטנס וגזניוס מורכב מן עטל כמו בערבית עטי, חשך ועף, והכוונה היא: העף בחושך

שהוא פותח תחלה והן עונין אחריו.

26
משנה סוטה ה ד
משה אמר אשירה לה' והן אומרים אשירה לה'
קטגוריה:במדבר כח ב
והוא כי כל המדקדקים הקדמונים העידו והסכימו, כי ייתכן בעברית שיורכבו יחד שני זמנים או שני בניינים לאחד בהמלה המורכבה שתי התכונות של שני חלקי ההרכבה
לומר ולאמור
פירש הר"ב ראשי פרקים בלבד היו עונין ומסיים בברייתא משה אמר אשירה לה'
אך להן, מלבד זה, יש עוד מקור אחר ליצירת מלים חדשות, הוא — לשונות העתיקות יוונית ורומית, ובפרט הראשונה ואפילו לפי דעת הסוברים כי הוא שם מופשט צַלְמות מן צלם, אך בלי ספק כי בעלי הניקוד, אשר ניקדוהו צַלְמָוֶת ולא צַלְמות, סברו כי הוא שם מורכב מן שני השמות צֵל וּמָוֶת; ולהם עוד היה חוש הלשון, וחושם מעיד כי יש בלשוננו הרכבות כאלה
עַמִי בְּנֵי יִשְרָאֵל הֲווֹ זְהִירִין לִמְקַרְבָא יָתֵיהּ מֵאַפְרָשׁוּת לִשְׁכְּתָא קָרְבַּן קֳדָמַי בְּזִמְנֵיהּ: : פַּקֵיד יַת בְּנֵי יִשְרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן יַת קֻרְבָּנִי לְחֵים סִידוּר פָּתוֹרִי מַה דְאַתּוּן מְקַרְבִין קֳדָמַי עַל גַבֵּי מַדְבְּחָא הֲלָא אֵשָׁתָא הוּא דְאַכְלָא יָתֵיהּ וְהוּא מִתְקַבֵּל מִנְכוֹן קֳדָמַי לְרֵיחַ דְרַעֲוָא עַמִי בְּנֵי יִשְרָאֵל הֲווֹ זְהִירִין לְמִקְרְבָא יָתֵיהּ קֳדָמַי בְּזִימְנֵיהּ: " צו את בני ישראל" - מה אמור למעלה יפקוד ה' אמר לו הקב"ה עד שאתה מצוני על בני צוה את בני עלי משל לבת מלך שהיתה נפטרת מן העולם והיתה מפקדת לבעלה על בניה וכו' כדאיתא בספרי " קרבני" - ספרי זה הדם " לחמי" - אלו אימורין וכן הוא אומר והקטירם הכהן המזבחה לחם אשה " לאשי" - הנתנין לאשי מזבחי " תשמרו" - ספרי שיהיו כהנים ולוים וישראלים עומדין על גביו מכאן למדו ותקנו מעמדות תענית כז " במועדו" - בכל יום הוא מועד התמידים צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל — מָה אָמוּר לְמַעְלָה? ובהלל פליגי רש"י ותוספות בפ"ג דסוכה דף ל"ח דלרש"י בראשי פרקים עונין ראשי פרקים ולא יותר לאמר דפתח משה ברישא: על המשנה ולא כקורין

שׁוֹמַרְתִּי בכוונה שׁשָׁמַרְתִּי ועוד אני שׁוֹמֵר.

5
Rashbam on Leviticus 1:1
ובצורה עברית יהי לנו שלינון
Rashbam on Leviticus 1:1
משה אמר כי גאה גאה והן אומרים אשירה לה'
נוצה הוצאה לאור
ההרכבות עם אֵל, אֵלִי, יָה, יָהוּ ידועות, ואין צורך לדבר עליהן הרבה
זה היה תהליך מהנה מאוד, בו הובלתן אותי בדרך בידיים טובות ובטוחות, עם המון הבנה ואהבה למה שאתן עושות צורה זו נוצרה בהיקש לצורת העתיד יֹאמַר
קודם כל, חשוב לומר: הוצאת ספר לאור זה תהליך משמח! חשתי כי טיפלתן בספרי בעדינות ובמסירות כאילו היה בן יחיד כסופר הפורס על שמע בבה"כ

התחברו למורפיקסקול כדי לשמור את ההתקדמות שלכם בגרסת הפרימיום אפשר להמשיך להוסיף מילים לרשימות המיוחדות שיצרת, וליצור עוד רשימות.

לומר ולאמור
אל אנו, אשר חוש החי חסר לנו, וכל מלאכתנו על האובניים היא בדרך מלאכותי — אנו אין לנו אלא לחקות את הנמצא כבר בלשוננו, ולעשות רק כמתכונתם, כפי הדוגמאות שיש לנו כבר
משנה סוטה ה ד
PDF לצפייה באקרובט או להדפסה HTML דף אינטרנט לצפייה בדפדפן DOCX מסמך לתוכנת וורד EPUB לקוראים אלקטרוניים שאינם קינדל MOBI לקורא האלקטרוני קינדל TXT טקסט בלבד, ללא הדגשות ועיצוב ODT מסמך ליברה-אופיס
מילון מורפיקס
ראינו איפוא את דעת רבנו יונה, כי לשמות המורכבים אין משקל מיוחד, ויוכלו להיות מורכבים אפילו משני שמות חמישיים