| בין עדות הספרדית מקובל עד היום לאפות לכבוד החג 'עוגת שבע רקיעים' סייטי סייאלוס , זכר לשבעת הרקיעים שהקדוש ברוך הוא ירד מהם אל הר סיני או לזכר דרכו של משה רבנו, שעבר שבעה רקיעים עד שהגיע אל כיסא הכבוד של הקב"ה לקבל ממנו את התורה לעם ישראל" | מנהגי ימי בין המצרים הימים שבין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב, נקראים ימי "בין המצרים", וכפי שהסברנו אתמול |
|---|---|
המגילה מספרת על רות המואביה אשר הגיעה עם נעמי חמותה לארץ ישראל חסרות כל, וזוכות למעשים של חסד.
| המנהג מוזכר על ידי רבי , בן , בספרו היכל הקודש, וכך הוא כותב: "נהגו כל ישראל לזרוק מים זה על זה ביום שבועות, וגם כן טובלין בטבילה, או בטהרת תשעה קבין קודם שחרית, לזיכרון טל התחיה שהיה יורד עליהם בהר סיני יום מתן תורה; כמו שאמרו רבותינו, בשעה ששמעו ישראל הדיבור מפי הגבורה פרחה נשמתן | טפסים אחידים של "ועדת החגים הבינקיבוצית" ובהם הצעות לקישוט העגלות מאיירים עבורנו את הממד החזותי של החג: "מכונית שדפנותיה נפתחו וכוסו בד אוהלים עד שהיא נראית כמין גבעה, שעליה מסודרים בצורה מתאימה זני התבואה בצורה טבעית" ואילו ענף הרפת יכול לבחור בהצעה הבאה: "פרה מקושטת, שקרנותיה מצופות זהב, עליה סל, בתוכו — עֶגלה |
|---|---|
| טעם נוסף הוא, שהתורה שניתנה בשבועות, נמשלה לחלב: "דבש וחלב תחת לשונך" שיר השירים ולכן גם נוהגים לאכול מאכלים עם דבש | ומבואר אם כן שמעיקר הדין אין בכלל האיסור של בישול ואכילת בשר וחלב, איסור לבשל דגים עם חלב, משום שבשר דגים אינו בכלל "בשר" שאסרה תורה, ואף אינו אסור מגזירת חכמים |
הסיבה הפשוטה היא שעיקר סיפור המגילה התרחש בתקופה זו של השנה, בימי קציר חיטים.
| קריאת מגילת רות בחג השבועות בחג השבועות קוראים את מגילת רות | מנהג קריאת מגילת רות לפי המסורת נולד דוד המלך בחג השבועות לכן נוהגים לקרוא את מגילת רות שהיא מגילת היוחסין של דוד המלך |
|---|---|
| הדלקת נרות נשים ובנות מדליקות נרות כמו כל יום שישי |
ארץ חיטה ושעורה וגפן ותאנה ורימון, ארץ זית שמן ודבש.