زيارة الحسين عليه السلام. زيارة الإمام الحسين (عليه السلام)

وقد جاء النص كالآتي: الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بُكرة وأصيلا الجواب الأخ حمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ليس عند الشيعة حج الى كربلاء و انما يذهبون لزيارة أبي عبد الله الحسين ع في كربلاء، هذا أولاً
في زياراتِ الحُسين عليه السلام المخصُوصة : وهي عديدة : الاُولى : ما يُزار بها عليه السلام في اوّل رجب وفي النّصف منه ومن شعبان وسُئل عن ذلك، فقال: حقُّ الحسين عليه السلام مفروض على كل مسلم

ثم صر إلى عند رجلي الحُسَين وزر عليَّ بن الحُسَين عليه السلام ، ورأسه عند رجلي أبي عبد الله عليه السلام وقل: السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ نَبِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يابْنَ الحُسَيْنِ الشَّهِيدِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الشَّهِيدُ ابْنُ الشَّهِيدِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها المَظْلُومُ ابْنُ المَظْلُومِ، لَعَنَ الله اُمَّةً قَتَلَتْكَ وَلَعَنَ الله اُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَلَعَنَ الله اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ.

5
زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) في النّصف من شعبان
عن الباقر عليه السلام أنّ زائر الحسين عليه السلام يُفسَح له في قبره مدّ بصره
هل زيارة الحسين (عليه السلام) أفضل من الحج؟
وقد ناقش في ناووسيته البهبهاني في التعليقة، قال: ولعل نسبته إلى الناووسية بسبب ما رُوي عنه عن الصادق عليه السلام أنّه قال: مَن جاءكم يُخبركم أنّه غسّلني وكفّنني ودفنني فلا تصدّقوه
زيارة الإمام الحسين عليه السلام في النصف من رجب مكتوبة
ثُمَّ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِهِ تَطَوُّعاً مَا أَرَادَ وَ يَنْصَرِفُ " قال أبو عبد الله: أفلا أزيدك من فضله
وهذا نظير ما أكّدنا عليه في بحثنا في وجوب الزيارة حيث ذكرنا أن مجرد ثبوت المقتضي وهي الروايات الناصة على الوجوب أو الروايات الظاهرة فيه، لا يكفي لإثبات الوجوب ما لم يدفع المانع وهو الدعوى الثانية في المقام

وجه الإشكال: إنّ هذه الروايات وصفت زيارة الإمام الرضا عليه السلام بأنّها أفضل من زيارة الإمام الحسين عليه السلام ؛ فإمّا أن تكون زيارة الإمام الرضا عليه السلام واجبة أيضاً، وهذا لا قائل به، وإما أن يكون المستحب أفضل من الواجب، وهو خلاف ما ثبت في بعض الأبحاث الأُصولية من أنّ ملاك الواجب أقوى وأشد من ملاك المستحب، وإمّا أن لا تكون زيارة الإمام الحسين عليه السلام واجبة.

2
في فضل زيارة الحسين (عليه السلام )
ومن قبيل ما رواه البرقي في المحاسن، عن الحسن بن علي بن يقطين، عمن حدثه، قال: رأيت أُمّ سعيد الأحمسية وهي تأكل رماناً، وقد بسطت ثوباً قدامها تجمع كل ما سقط منها عليه، فقلت: ما هذا الذي تصنعين؟ فقالت: قال مولاي جعفر بن محمد عليه السلام : ما من رمانة إلّا وفيها حبة من الجنة، فأنا أُحب ألا يسبقني أحد إلى تلك الحبة
زيارة الامام الحسين العامة
فإن قلت: لو كانت هذه الرواية تريد أن تُثبِتُ أصل الحقّ وليس وجوبه، فلماذا قيّدت الزيارة بالمرّة أو المرّتين في السنة؟ قلت: يمكن أن يكون ذلك أقل الحقّ الذي عليه التأكيد
ما المقصود بالوتر الموتور في زيارة الإمام الحسين عليه السلام
وفيه: إنّه لا يوجد شاهد على أنّه النميري، بل الشاهد على خلاف ذلك؛ لأنّ الظاهر هو محمد بن نصير الكشي؛ لإنّه روى عنه أبو عمر الكشي، وقد قال الطوسي: محمد بن نصير، من أهل كش، ثقة جليل القدر كثير العلم، روى عنه أبوعمرو الكشي
روى الحكم بن مسكين وعبد الله بن سنان، عنها، عن الصادق عليه السلام ، وكذا ابن أبي عمير ويونس بن يعقوب وغيرهما، عنها، عنه عليه السلام ، ومن هذه الروايات تستفاد حُسن عقيدتها وإماميتها وكذلك رووا من خاض في العلم يوم الجمعة
وأما بقية رجال السند، فهم ثقاة؛ لأن الحسين هو الحسين بن المختار وهو ثقة، وأما الحلبي، فهو إما أحمد أو عبيد الله أو محمد، وكلهم ثقاة، وإما يحيى الحلبي ولعله هو الراجح، وهو ثقة ثقة كما صرح النجاشي

.

18
زيارة الإمام الحسين (علیه السلام) في الشعر العربي
فهذه الفقرة لا تدلّ على وجوب الزيارة
زيارة الإمام الحسين (علیه السلام) في الشعر العربي
إن المعنى المتداول للزيارة اصطلاحاً أحد معنيين: الأول: هو نفس المعنى اللغوي
في فضل زيارة الحسين (عليه السلام )
النتيجة: إنّ السند الثاني للرواية يصحّ الاعتماد عليه أيضاً