| העיסוק בפרטים עלול להעיק, להחשיך, לכלוא את הרוח הגדולה של המעמד | אז הוא כותב, בעל הסולם, ככה הוא כותב |
|---|---|
| רק עניין השמיטה נאמר בהר סיני? אם הזרימה של ההארה הרוחנית הפנימית היא טובה, והעוצמות הרוחניות הן חזקות, הרי שגם העלים המרוחקים מנקודת השורש יהיו רעננים וירוקים | דוקא בגלל זה שרבם היה מחנך אותם, והיה כל הזמן מדבר אליהם "ואהבת לרעך כמוך", דוקא הם לא נהגו כבוד זה בזה? אם רבי עקיבא היה אומר "ואהבת לרעך כמוך" — זה דבר חשוב מאוד, היינו מקבלים |
אכן, מה ענין שמיטה אצל הר סיני.
4| לא צמצום כאן, אלא דיוק | היטיב להבין זאת בן גוריון כאשר עמד על כך בניסוח מגילת העצמאות שזה עתה חגגנו 70 שנה לכתיבתה: באחת השעות הקריטיות והמורכבות ביותר בהיסטורית העם היהודי, התעקש בן גוריון על החלפת המילה "תעניק" במילה "תקיים" — "שוויון זכויות מלא לכל תושביה ללא הבדל דת גזע ומין", ובהתעקשות זאת עמד על העיקרון החשוב — המדינה אינה מעניקה שיוויון זכויות, האדם נולד שווה זכויות ותפקיד המדינה הוא לקיים זכויות אילו |
|---|---|
| הרעיונות והמעמדים הגדולים לוקחים את האדם למקום הפתוח, להרגשה הגדולה, לאור האינסופי | הבדל זה הוא משמעותי ביותר בתפיסה החברתית שלנו: ישנם ערכים נהלים וציווים חברתיים שאינם תלויים בריבון המכהן או במצב הפוליטי הנוכחי אלא הם ניצבים מעלינו בכל עת כערך עליון שלא ניתן לשנותו |
הוא פוחד ממנו כמו מאיזה חייל חמוש.