| ומברך על הגפן ואחר כך מקדש | לָכֵן בְּבֹשֶׁת פָּנִים אָתָאנוּ לְבַקֵּשׁ רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים עַל פב"פ הַחוֹלֶה הַזֶּה |
|---|---|
| ומאחר שיבדיל ויאמר בין קדש לחול מותר לו לעשות מלאכה אע"פ שלא הבדיל על הכוס | אור שהוקדח מן העצים ומן האבנים מברכין עליו במוצאי שבת שהיא היתה תחלת ברייתו בידי אדם |
וכן יין צמוקים מקדשין עליו והוא שיהיו צמוקים שיש בהן לחלוחית שאם ידרוך אותן יצא מהן דבשן.
| בכניסתו בקידוש היום וביציאתו בהבדלה | כמו כן אנו מעסיקים מטפלות דוברות שפות זרות בהתאם לצרכי הלקוח |
|---|---|
| וכן יין חדש מגתו מקדשין עליו | ומצוה לברך על היין ביום השבת קודם שיסעוד סעודה שניה |
וכן אינו צריך לברך על הבשמים במוצאי יום הכפורים.
5| אבל אין מבדילים במוצאי יום טוב לשבת | ותתן לנו ה' אלהינו באהבה מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון את יום טוב מקרא קדש הזה את יום חג המצות הזה או חג השבועות או חג הסוכות זמן חירותנו או זמן מתן תורתנו או זמן שמחתנו באהבה זכר ליציאת מצרים כי בנו בחרת ואותנו קדשת מכל העמים ומועדי קדשך בשמחה ובששון הנחלתנו ברוך אתה ה' מקדש ישראל והזמנים |
|---|---|
| ואף על פי שהבדיל בתפלה צריך להבדיל על כוס | ואם לא הבדיל בלילה מבדיל למחר ומבדיל והולך עד סוף יום שלישי |
ואם חל להיות בשבת חותם מקדש השבת וישראל ויום הזכרון כדרך שחותם בתפלה.
12