| وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم - خيمة من جلد-، فقال: اعدد ستاً بين يدي الساعة، موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص- أي مثل داء يميت الدواب فجأة- الغنم، ثم استفاضة المال، حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة، تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غاية -راية-، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا رواه البخاري | التوقيع مهمـا نقـول بامنـا مانوفـي هي امنـا مـادام حنـا عيالـه يابو حذيفـه كـان ودك بشفـي شفي اوصل للروافـض رسالـه مضمونها سيفن صقيلن يطفـي تالي غبونـن واصلـه للثمالـه ياليت سيفـك يالمجاهـد بكفـي من شان اذب ارقاب نجسن حثاله والشيعي اللي بيننـا ومتخفـي لارحم ابوه ورحم عمـه وخالـه هلا اخوي ابو حذيفه هذا ما اردته من الدكتور معن الجربا |
|---|---|
| وتؤكد القصيدة على انه يجب نشر المحبة بين الناس | لقد برع الشاعر عبدالله بن زويبن بن بطي المعامرة الحربي في الشعر والقصائد، وهذه قصيدة سمعت لي كلمة مدري وش اقصاها من قصائده ، وتوفي الشاعر في 17 رمضان 1437 هـ الموافق 23 يونيو 2016 بعد معاناة طويلة مع المرض في مستشفى الحرس الوطني في الرياض، وتوفي عن همر يناهز 59 عاما، وصلي عليه صلاة العصر في جامع الراجحي في مدينة الرياض، وكان لوفاته صدى كبير في أرجاء الخليج العربي والسعودية |
وهو من أسرة عرف عنه الشعر وأبوه هو الشيخ زويبن بن بطئ المعمري العمري وقد برع أيضا في الشعر وورثه منه ابنه الشاعر عبد الله، فقد كان أهم شعراء ومنطقة بالكامل، واستطاع أن يثقل موهبته الشعرية من خلال مجالسته للكبار من الشعراء، فكان محبا للشعر منذ صغره وبدأ في كتابة الشعر منذ أن كان عمره خمسة عشر عاما، فهو بحر من الإبداع والتميز في مجال الشعر واشتهر الشاعر الراحل بكتابة فله الكثير من القصائد في الحكمة والرثاء والوصف والغزل والمدح، وكان من أصغر الشعراء نظما لشعر الحكمة وله في الحكمة قصائد كثيرة، فجاءت أبياته في الحكمة كالدرر الذهبية، وكانت أبياته في المديح تطرب لها الأذن، كما تغنى للعشاق أجمل وأحلى الكلمات بمشاعر صادقة وحساسة، كما كتب في الرثاء وبكت الحروف قبل المدامع.
30| فمما أخبر به صلى الله عليه وسلم عن الأمم السابقة قصة جريج العابد، التي ثبتت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان رجل في بني إسرائيل يقال له جريج يصلي، فجاءته أمه، فدعته، فأبى أن يجيبها، فقال: أجيبها أو أصلي؟ ثم أتته، فقالت: اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات، وكان جريج في صومعته، فقالت امرأة: لأفتنن جريجاً، فتعرضت له، فكلمته، فأبى، فأتت راعياً، فأمكنته من نفسها، فولدت غلاماً، فقالت: هو من جريج، فأتوه، وكسروا صومعته، فأنزلوه، وسبوه، فتوضأ، وصلى، ثم أتى الغلام، فقال: من أبوك يا غلام؟ قال: الراعي ، قالوا: نبني صومعتك من ذهب، قال: لا إلا من طين فهذه من الأخبار الماضية التي وقعت في الأمم السابقة وأخبر عنها صلى الله عليه وسلم |
وأيضا يا سيد الاحباب زحت الهم عن بالـي عنـدك بكسـب الحبايـب دبلوماسـيـة لك فرصـة تجمـع الغالـي مـع الغالـي من غير موعد تجي وتـروح عفويـة أخذتني مـن معاصيـر أشهـب اللالـي ورمستني رمس بأجواك الرومانسية غطيت وجه السمـاء بغيـوم وخيالـي والأرض غطيتـهـا بــورود سحـريـة متشابـكٍ نبتهـا مــن كــل الأشكـالـي من كل الأشكال تقـل انقـوش زوليـة وصممـت طـيـارةٍ تصميمـهـا عـالـي مــا صممتـهـا الـولايــات المريـكـيـة من غير كبتن تجـول فـوق الأطلالـي وغمـزت زر المحـرك وأقلـعـت فـيّـه طارت عن الأرض مليارات الأميالي شـوي وإلا لمسـت الشـمـس بيـديـة وتحطمت بالمضامي والخلاء الخالـي جيـعـان ضمـيـان لا هــذي ولا ذيــة متعلـقٍ فـي عـمـود الـيـاس بحبـالـي متلـولـحٍ مــا تـطـب الأرض رجلـيـة جميـع مـا شفـت بـس أشيـاً تهيـالـي أفـكـار وضـنــون وأوهـــامٍ خيـالـيـة يا سيد الأحباب تضرب فيك الأمثالي من سابق الكون لك حسنة ولك سية حسنتك تجمع لك أجيـالٍ مـع أجيالـي الـعـالـم الـمـيـتـه والـعـالــم الـحـيــة وسيتـك تـدفـن بـوايـق كــل ختـالـي مـن السبـاع الضـوراي والحرامـيـة.
11| سمعت لي كلمة مدري وش أقصاها حــزت بـصـدري وأنــا مـانـي بهارجـهـا لــو كــل كلـمـة لـيـا جتـنـا طـردنـاهـا بعـنـا الثميـنـة بسـعـر مـــا يخـارجـهـا لــو مــرت السـمـع ماكـنـا سمعنـاهـا ونـقـفـل الـــراس عـنـهــا لايبـرمـجـهـا ومــن يــم هــذا لـهــذا مـــا نقلـنـاهـا والنـاس واجــد وتلـقـى مــن يروجـهـا مــن جابـهـا بـيـن خـلـق الله و وداهــا لـو بـه مراجـل تـرى نفسـه يسمجهـا من عامل الناس في سابق خطاياهـا يـقـعـد بـــدار خـــلا مـــا داج دايـجـهــا فـي كنـة تـشـوي الجـربـوع رمضـاهـا تابس غصون الشجر من حـر واهجهـا والناس بالحق حكم الشيخ ماأرضاها ماتـرضـي الـنـاس لــو إنــك تحججـهـا ياللـي تبـى الطيبـة خذهـا وعطنـاهـا وخـــل الطـريـفـة طــريــة لا تثـلـجـهـا واقضب طريق الآوادم وأمش ممشاها واتـبـع دروب الـعرب وأدرج مـدارجها وارســم لنفـسـك حـــدود لا تـعـداهـا من حط نفسه بـدرب الضيـق يحرجهـا وإن كـان نفسـك هواهـا قـام ينحـاهـا حـط الأعنـة بـروس الخيـل وأسرجـهـا وفــكــر بمنـكـافـهـا قــــدام مـغـزاهــا وأضــرب حساباتـهـا وتـشـوف ناتجـهـا وإن كـان تـوك علـى صــدرك تهجـاهـا حـنـا تـرانــا نـــدرس فـــي مناهجـهـا لو هـي صعيبـة ليـا أنعاجـت عدلناهـا واللـي تجـي مستقيمـة مـا نعروجهـا نهـتـم فـــي وزنـهــا وإبـــرام معـنـاهـا ومـــن الكـرسـتـال والـلـولـو نتـوجـهـا مـثـل الجـواهـر لـيــا مـنــا نضمـنـاهـا وسلوكها مـن جديـد الـزري ننسجهـا مـخـايـل تـرتــدم والـصــدر مـنـشـاهـا إن دك بـالــبــال داكـــــوك يـهـيـجـهــا وليا أمطرت ضاقت الوديـان فـي ماهـا تأخـذ ليـا الحـول مايبـسـت مدالجـهـا إن صـدت النـاس عنـا مـا أعترضنـاهـا ماتـقـفـي الـنــاس عــنــا وأنتـولـجـهـا وإن جاتـنـا الطيـبـة بالـطـيـب زدنـاهــا الطيبـة بالعـسـل والسـمـن نمزجـهـا وإن جـاتـنـا الثـانـيـة نـصـبـر ونـرفـاهـا يمـكـن لـيـا فـــاق راعـيـهـا يعالـجـهـا وإن عـادهـا عـــودة مـاعــاد ينـسـاهـا من حربـة فـي صميـم الصـدر نولجهـا مسمـومـة يبـلـش الـدكـتـور بـدواهــا مايقـنـع الخـبـل لـيــن إنـــه يلامـجـهـا من روائع شعره عبد الله بن زويبن رحمه الله في ابنته وراك يا بنتي من الـصـبح تبكين تـرى دموع العين ماهي خـفـيــه تبكين وأبكيتي صغــاراً بـريئـين وأنا بعد دنيتـهــا هاشــمــيــة مير البكا والحزن ماهو بها الحين فـرقـى بنات الناس ماهي قضيـه اليا تعدت عشرة أيـام تـنـسين أنـتي وهن كلٍاً يـسـليه حـــيـــه لكن إليـا حطو على راسي الطين هاك النهــار إليا بكـيـتـي عـلـيــه ومادام أنا وأنتي على الأرض حيين ياسعد عينك لو بكيتي شــويــه والله لا أنسيك الزعل لين ترضين وأمهد لك الدنيا فجوجٍ فضيــه وأحماك مـثل حمايـة الجفن للعين وكلش فداك اليا بغيتـي شــريــة يفـداك ماشافت عيونك من الزين لـوان متر الـثـوب من خمس مـيه لـو أنــي أسجل على ذمتي دين زودٍ على ما يـملكنـه يــديــــــه وهذه ايضاً ابيات من قصيدة مسنده على سعود بن علي الطيار انا ليا كثرت علوم الزواريب لو زعزعن طويق ما زعــزعــني ما ارخي لها راسي ولا اسمع ولا اجيب لين الرماه سهومهم يركـدنـي اخاف اجي مزهاف وارمي ولا اصيب والرميه اللي ما تصيب تغبني وهذه ايضاً ابيات من قصيدة ينصح فيها ابنه بدر خلك شمالي عند زلة قرايبك وعلى الحقوق اليا نصنك حجازي لاتذخر المذخور من دون واجبك اوف الحقوق والواردات بنجازي وللضيف والجيران لين جوانبك وبالطيب جاز وبالردى لاتجازي وهذي أيضا ًمن روائع الشاعـر | ان يبتعد عن هذه المقالات التى لا يجني هو ولا القارئ اي فائده تذكر وان يترك الامور الفقهيه لاهل الفقه فاليوم نلاحظ كل من هب ودب اصبح يتحدث بامور الفقه حتى ان بعض المفتين او من يحسبون انهم مفتين وعلماء نراهم يفتون بفتاوى يندى لها الجبين |
|---|---|
| ومن المغيبات - غير ما تقدم- إخباره صلى الله عليه وسلم عن الفتن وعلامات الساعة وهذا كثير؛ من ذلك ما رواه أسامة رضي الله عنه قال: أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم- أي حصن - من آطام المدينة، فقال: هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر متفق عليه |
قصيدة مميزه لشاعر جزل ومميز اتمنى ان تحوز اعجابكم للشاعر الكبير: عبد الله بن زويبن الحربي.
1