יעקב ועשיו. ביאור:פרשת וישלח

ניסוח הפסוק מעמיד את שני האחים זה כנגד זה וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ בְקָדֵשׁ עִיר קְצֵה גְבוּלֶךָ: נַעְבְּרָה נָּא בְאַרְצֶךָ וכו' "
ההנגדה עם מראהו החלק של יעקב מובאת על ידי יעקב עצמו בתגובה לתוכניתה של להשגת הברכה מ: "הֵן עֵשָׂו אָחִי אִישׁ שָׂעִר וְאָנֹכִי אִישׁ חָלָק" הוי: "רב לכם סוב את ההר הזה"

עשיו, שמשום מה סבר שהוא עומד למות, הסכים מיד.

5
מפגש יעקב ועשו
טענת בני ישראל היא שלאורך הזמן עמי האזור, ובתוכם אדום, "פרצו את הגדר תחילה"
יחסי יעקב ועשו
וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ , הוּא וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר — עִמּוֹ — וַיָּלִינוּ ; וַיָּקוּמוּ בַבֹּקֶר , וַיֹּאמֶר שַׁלְּחֻנִי לַאדֹנִי
פרשת יעקב ועשיו.
בסיפור מכירת הבכורה חז"ל מספרים שהיה זה בגיל 15, עם מות חז"ל מסבירים את עייפותו המוגזמת בכך שעבר על חמש העבירות החמורות באותו יום
את האווירה הרוחנית־חלומית מחזקת דמותו עצומת העיניים של יעקב גם שמו של יעקב נדרש על מעשיו בסיפור זה, בידי עשיו עצמו: 'הֲכִי קָרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב, וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם אֶת־בְּכֹרָתִי לָקָח'
וַנֵּפֶן וַנִּסַּע הַמִּדְבָּרָה דֶּרֶךְ יַם סוּף כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' אֵלָי וַנָּסָב אֶת הַר שֵׂעִיר יָמִים רַבִּים: וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי לֵאמֹר: רַב לָכֶם סֹב אֶת הָהָר הַזֶּה פְּנוּ לָכֶם צָפֹנָה: וְאֶת הָעָם צַו לֵאמֹר אַתֶּם עֹבְרִים בִּגְבוּל אֲחֵיכֶם בְּנֵי עֵשָׂו הַיֹּשְׁבִים בְּשֵׂעִיר וְיִירְאוּ מִכֶּם וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד: אַל תִּתְגָּרוּ בָם כִּי לֹא אֶתֵּן לָכֶם מֵאַרְצָם עַד מִדְרַךְ כַּף רָגֶל כִּי יְרֻשָּׁה לְעֵשָׂו נָתַתִּי אֶת הַר שֵׂעִיר: דברים ב א-ה

כאשר חזר עשיו מהציד וראה כי יעקב גנב לו את הברכה, "וַיִּצְעַק צְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה עַד מְאֹד" , קבל על כך ששוב נפל קרבן לעורמתו של יעקב, וביקש מאביו שיברך אותו ברכה נוספת בכל זאת.

9
פרשת יעקב ועשיו.
יעקב חוזר בערב אל-נוו, אשתו וילדיו משמחים לבבו
פגישת יעקב ועשיו
סוב את ההר הזה" או כפי שאומר המדרש: הרב מצווה לכם לסוב מעל אדום - על מלכות רומא הגדולה
%
בגלות של העת הזאת במצרים- היתה את שכונת היהודים