| إياك نعبد وإياك نستعين إن الحمد لله، نحمده ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأصلي وأسلم على الحبيب المصطفى — عليه أفضل الصلاة والتسليم -، وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن المتأمل لسورة الفاتحة يجد أنه بعد ورود آيات التمجيد والثناء، والحمد والشكر لله؛ ولما استجمع الأمر أنه سبحانه المستحق للحمد كله، وتحبيباً لعباده بالربوبية، وترغيباً بالرحمة، وترهيباً بيوم الدين؛ كان من شأن كل عاقل الإقبال إليه، وقصر الهمم عليه فقال — عز وجل -: { إياك نعبد وإياك نستعين}، أي: يا من هذه الصفات صفاته؛ نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة، فنعبدك ولا نعبد غيرك، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك | Tawhid Ar-Rububiyyah وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ And You we ask for help from, to obey you and in all of our affairs |
|---|---|
| Obaid Bin Gebaly is a regular contributor on Facebook site | وتلك حقائق يجب على المسلم أن يعلمها ويتفقه فيها ويؤمن بها ويعمل بمقتضياتها في علاقته بربه، تحقيقا لعبوديته وعبادته على علم ويقين وبصيرة |
وقال بعض الصوفية : العبادة إما لتحصيل ثواب ورد عقاب ؛ قالوا : وهذا ليس بطائل إذ مقصوده تحصيل مقصوده ، وإما للتشريف بتكاليف الله تعالى ، وهذا - أيضا - عندهم ضعيف ، بل العالي أن يعبد الله لذاته المقدسة الموصوفة بالكمال ، قالوا : ولهذا يقول المصلي : أصلي لله ، ولو كان لتحصيل الثواب ودرء العذاب لبطلت صلاته.
27| فإن قيل : فما معنى النون في قوله : إياك نعبد وإياك نستعين فإن كانت للجمع فالداعي واحد ، وإن كانت للتعظيم فلا تناسب هذا المقام ؟ وقد أجيب : بأن المراد من ذلك الإخبار عن جنس العباد والمصلي فرد منهم ، ولا سيما إن كان في جماعة أو إمامهم ، فأخبر عن نفسه وعن إخوانه المؤمنين بالعبادة التي خلقوا لأجلها ، وتوسط لهم بخير ، ومنهم من قال : يجوز أن تكون للتعظيم ، كأن العبد قيل له : إذا كنت في العبادة فأنت شريف وجاهك عريض فقل : إياك نعبد وإياك نستعين ، وإذا كنت خارج العبادة فلا تقل : نحن ولا فعلنا ، ولو كنت في مائة ألف أو ألف ألف لافتقار الجميع إلى الله عز وجل | Tayang ulang di Batik TV |
|---|---|
| وَقُدِّمَ الْمَفْعُولُ وَهُوَ ، وَكُرِّرَ ؛ لِلِاهْتِمَامِ وَالْحَصْرِ ، أَيْ : لَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاكَ ، وَلَا نَتَوَكَّلُ إِلَّا عَلَيْكَ ، وَهَذَا هُوَ كَمَالُ الطَّاعَةِ | فإذا كانت العبادة جامعة لكل ما يحب الله تعالى ويرضى أن يتقرب إليه به، فإن ذلك لا يكون بما تملي الأهواء والأوهام والأذواق والعادات، ولكن بالاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو خير العابدين وإمام المتقين، وحجة بسنته على الناس أجمعين |
Certainly, one first takes care of the most important aspects and then what is less important, and Allah knows best.
25| ديننا دين أمة، دين جمع، وليس دين أفراد واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا حين يحدثنا القرآن الكريم عن أشياء فهو يريد منا أن نتعلم | This is the best method for seeking help, by first praising the one whom help is sought from and then asking for His aid, and help for one's self, and for his Muslim brethren by saying |
|---|---|
| This is because after the servant praised and thanked Allah, he stands before Him, addressing Him directly; إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ You we worship, and You we ask for help from |
والإمام أحمد -رحمه الله- ذكر أن الله أمر بالصبر في القرآن في تسعين موضعًا، وقد يزيد على هذا، لماذا؟ لأنها عبادة جليلة شاقة، فدلّ ذلك على أن عبادة الله -تبارك وتعالى- هي الغاية الكبرى، التي ينبغي أن تُسخر لها جميع الطاقات والاهتمامات، فالإنسان حينما يطلب الدنيا، ويسعى لها، ويأكل ويشرب.
28