| إن الله يشتاق إلى دعاء عبده ، فإذا أقبل العبد بالدعاء على الله أحبه الله ، وإذا اعرض العبد عن الله كرهه الله | قال رياح فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء؟ قالوا نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري |
|---|---|
| To find out more complete and clear information or images, you can visit the source directly by clicking the link below the image | أي منطق أوصل البعض إلى أن يسمع ويرى كل هذه المصائب ولا يكف أذاه بكلماته عنهم، فلا هو ساعدهم، ولا هو التزم الصمت على الأقل تطبيقا "فليقل خيرا أو ليصمت" |
فقال له أبو جعفر: إنّما سُئلَ الرضا عن نبّاشٍ نبشَ قبرَ امرأةٍ وفجرَ بها وأخذَ أكفانَها فأمرَ بقطعه للسرقة ونفيه لتمثيله بالميت"5 هكذا كانَ عليه السلام يُعطي حلولًا لما يُعرضُ عليه من مسائلَ في شتّى مُناسباتِ جلساتِه حتى اشتُهِرَ وذاعَ صيتُه وخطفَ أنظارَ حُكّامَه المهووسين بالحكمِ والسلطة في عهدي السفيانية والعباسية، ممّا جعلهم يُضيّقون عليه الطُرُقُ، ولكنّه خرجَ عليهم من أضيقِ الطُرُقِ إلى ما تحيّرتْ فيه العقولُ في وقتٍ كثُرَتْ فيه النزاعاتُ المذهبيةُ والعقائديةُ وتفرّقَ الناسُ إلى شيعٍ وطوائفَ وتنازعَ المعتزلة والمحدثون نزاعًا حولَ خلقِ القرآن وقدمه وحولَ أصولِ الدينِ وفروعِه، فلم يتردّدْ إمامُنا عليه السلام في توضيحِ معالمِ التوحيدِ فهم تراجمةُ الوحي والقرآنُ الناطقُ بالحقِّ.
12| ويقول : لئن شكرتم لأزيدنكم | قال تعالى في محكم كتابه العزيز : وقال ربكم ادعوني أستجب لكم |
|---|---|
| لهذا علينا قبل أن نستخدم الطيبة أن نقدم عقولنا قبل عواطفنا، فالعاطفة تعتمد على الإحساس لكن العقل أقوى منها، لأنه ميزان يزن الأشياء رغم أن للقلب ألماً أشد من ألم العقل، فالقلب يكشف عن نفسه من خلال دقاته لكن العقل لا يكشف عن نفسه لأنه يحكم بصمت، فالطيبة يمكن أن تكون مقياساً لمعرفة الأقوى: العاطفة أو العقل، فالطيّب يكون قلبه ضعيفاً ترهقه الضربات في أي حدث، ويكون المرء حينها عاطفياً وليس طيباً، لكن صاحب العقل القوي يكون طيباً أكثر من كونه عاطفياً | ويقول : ادعوني استجب لكم ٣ |
.