גישתו זו של המשפט העברי הוצגה אל נכון על ידי חבר הכנסת מנחם פרוש במסגרת הדיון בכנסת בהצעת חוק הירושה | ושם הוא מביא גם את בעלי דעת המיעוט, שההורג את מורישו אינו יורשו |
---|---|
לאחר שהתברר לשופט כי מי שהצית את המבנה היה לא פחות ולא יותר התובע שביקש פיצויים , הוא פנה בזעם לתובע ואמר לו :הרצחת וגם ירשת?! בהסתייגו מנוסח סעיף 5 שאושר בסופו של דבר, כנזכר לעיל , אמר 21: אדם שעשה פשע - יש להענישו לפי פשעו אבל לא להחרים רכוש באופן אוטומטי | סתם לדוגמא שאול הורג עיר כהנים שלמה, על כל אשר בה, בגלל שחשד בהם שסייעו לדוד, והנביא לא אומר לו הרצחת וגם ירשת |
ואל קין ואל מנחתו לא שעה, ויחר לקין מאד ויפלו פניו שם, ב-ה.
14בפרעות תרפ"ט הם הרגו את מיטיביהם, רצחו אותם רצח מתועב, ועכשיו הם רוצים לרשת את המקום?! | לפיכך, קבע בית המשפט שנתגבשה אצלה "כוונת קטילה ספונטנית המספיקה להרשעה בהריגה" 24 |
---|---|
למרות ההבדלים בתיאור ההתרחשות בין שני המקורות- בשניהם קושר המקרא מפורשות בין העונש הקשה שהוטל על אחאב ועל ביתו לבין החטא של רצח נבות | רמב"ם, הלכות נחלות, פרק ו, הלכה יב |
איפה כתוב הרצחת וגם ירשת? אמר להן: בן אחי אביו היה, וראוי ליורשו היה.
10