| يقول صلى الله عليه وسلم: من صلى ليلة في جماعة كأنه صلى نصف الليل ، ومن صلى في الجماعة صباحا كأنه صلى طوال الليل | استنبط فائدة من قول الراوي |
|---|---|
| وقال الشافعي رحمه الله في كتابه القديم:"من شهد العشاء والصبح ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها ولا يعرف له في الجديد ما يخالفه"، وقد ذكر النووي في شرح المهذب: "أن ما نص عليه في القديم ولم يتعرض له في الجديد بموافقة ولا بمخالفة فهو مذهبه بلا خلاف" | ولذلك يجب على المسلمين المحافظة على أدائها في جماعة لكسب الأجر العظيم لها، والسبب في وجود العديد من الفضائل لصلاة العشاء هو أن الكثير يقصر في أدائها في المسجد خصوصا وأن وقتها يكون مرافقا لوقت عودة الأفراد إلى منازلهم بعد يوم عمل شاق ومتعب |
من صلى العشاء في جماعه يكتب له اجر قيام، ان عدد ركعات فرض العشاء اربعة ركعات والركعتان الاوليتين تكون جهرا والركعتان الاخريين يسر فيهما ويجلس للتشهد وذلك بعد كل ركعتان وذلك بالنسبة للمقيم، حيث ان المسافر فيصليها ركعتان فقط وان الدليل على ذلك ماروته السيدة عائشة انه قد: فرضَ اللهُ عز وجل الصلاةَ على رسولِه أولَ ما فرضَها ركعتين ركعتين، ثم أُتِمَّت في الحضرِ أربعًا، وأُقرَّتْ صلاةُ السفرِ على الفريضةِ الأولى.
30| من صلى العشاء في جماعه يكتب له اجر قيام استفسار ديني هام فصلاة العشاء من أهم الصلوات المكتوبة على العباد فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث المسلمين على صلاة الجماعة في المسجد في كل الأوقات ومع ذلك فقد كان | واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه |
|---|---|
| من صلى العشاء جماعة أجره قيام | قال الرملي في نهاية المحتاج: "وقد نقل في زوائد الروضة عن نصه في القديم يعني نص الشافعي رحمه الله أن من شهد العشاء والصبح في جماعة فقد أخذ بحظه منها أي من ليلة القدر وعن أبي هريرة مرفوعاً : « من صلى العشاء الآخرة في جماعة من رمضان فقد أدرك ليلة القدر»" |
يجب على المسلم أن يحافظ على أداء صلاة الفجر فى جماعة ولو بقدر قليل فى سائر سنته لعظم أجرها وفضلها فقد ورد مجموعة من الأحاديث في عظم وفضل صلاة الفجر في جماعة ومنها ما رواه مسلم عن.
6