| ثم استطرد موضحاً: "أظن لأن الغاية هي التوحيد أمام ما رسمته الأديان من صورة مخالفة للأصل" | قال كنت مع صلى الله عليه وسلّم جالسا يعني ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم اني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك فقال النبي لأصحابه تدرون بما دعا قالوا الله ورسوله أعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى |
|---|---|
| وقدِّم بلغة محبَّبة ميسَّرة، في أسلوب ضمير المتكلم | ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ١ - الصفحة ٥٨ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: كان أحد الإخوة هنا سببا في أن ابحث عن نص هذا الحديث وبالتالي قرأت عن مدى صحته بفضل الله.
| فكان لزاما تكرار الاسم لترسيخ الفكرة والمفهوم وهو أسلوب أدلجة معروف وأحد تعبيرات العقل الجمعي، علينا ألا ننسى أن القرآن مقرون بأحداث وآياته كانت تنزل فرادى أو على الأقل النبي كان يدلي بها فرادى كي لا ندخل بمبحث مخلوقية القرآن من عدمها وهي محكومة بالزمكان، وطبيعة المجتمع والرسالة المفترض إيصالها لذا وجب إفهام السامعين أنها من الله وليست من بنات أفكار النبي خصوصا أنه كان متهما بشخصه وبرسالته من قبل المحيط مثالا وليس حصرا المجنون، الساحر إلخ من الصفات والنعوت وأنه إنما هي وحي من الله وليس من النبي ، لذا إفراد المفردة واجب الحدوث والتكرار عموما هذا فهمي للموضوع وهذا لا يعني أني أدافع عن الكتاب أو كاتبه" | اطلع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2020 |
|---|---|
| نشاطات التهيئة : السؤال الأول : أرسم دائرة حول الأوصاف التي تعجبني : كريم , مبذر , طماع , متعاون | ميزان الحكمة — محمد الريشهري — ج ١ — الصفحة ٥٨ |
التراكيب اللغوية : أولاً : أستخرج من النص : 1 - ثلاث كلمات تحوي ال الشمسية ---------- ----------- ------------ 2 - ثلاث كلمات تحوي ال القمرية ---------- ----------- ------------ 3 - ثلاث كلمات تحوي مداً بالواو ---------- ----------- ------------ 4 - ثلاث كلمات تحوي تاء مفتوحة ---------- ----------- ------------ 5- ثلاث كلمات تحوي تاء مربوطة ---------- ----------- ------------ ثانياً : أكمل حسب المطلوب : 1 - أكمل الجملة الآتية بكلمتين تنتهيان بتاء مربوطة : أستمع في الطائرة بقراءة القصص -------------- والمجلات ---------------.
| ولا يفهم بأنه كانت هناك فترة لم يكون فيها الرسول مؤدب والعياذ بالله ومن خلال سياق الكلام | هذا اجتهاد شخصي غير مبني إلا على المنطق الفطري" |
ومن المستغرب عند مراجعتي لمصادر هذا الحديث في المواقع السنية والسلفية وجدت أن أبن تيمية يقول هذا الحديث ضعيف.
16