| גם בסיום התפילה כל הקהל יחדיו מלווה את החתן לביתו בשירה ובזימרה | רש"י מבאר: "מזלזל בחמישה קולות שבירך בהן הקדוש ברוך הוא את ישראל" |
|---|---|
| מנהג תימן לומר ב בשבת זו | באותו עניין גם דורשים את הפסוק: "זכרתי לך חסד נעורייך, אהבת כלולותייך" : שתמיד תזכרו את האהבה שהייתה ביניכם בשעת הכלולות, בתקופת האירוסין ולא תכנסו לשגרה |
יש שכתבו שהמקור למנהג זה הוא בפרקי דרבי אליעזר: ראה שלמה שמדת גמילות חסדים גדולה לפני הבורא ברוך הוא, וכשבנה בית המקדש בנה שני שערים, אחד לחתנים ואחד לאבלים ולמנודים.
27| על הרבנית טריינא, אם הגר"א, מסופר שאמרה שזכתה לחמישה ילדים צדיקים בזכות ששמחה בחתונות, והמשמח זוכה לתורה שניתנה בחמישה קולות | ומעניין שכבר לפני 500 שנה בעל העקידה מסביר שהנשים נקראות "אישה" ולא חוה, להדגיש את תפקידה השווה לזה של הגברים |
|---|---|
| ומיום שנחרב בית המקדש, התקינו חכמים ז"ל, שיהיו חתנים ואבלים הולכים לבית הכנסת ולבתי מדרשות, ואנשי המקום רואים את החתן ושמחים עמו, ורואים את האבל ויושבים לארץ, כדי שיצאו כל ישראל ידי חובתן בגמילות חסדים | הרב נחמן יוסף וילהלם הוציא בשנת תשע"א ספר בשם חמישה קולות—שבע ברכות בהלכה ובאגדה |
את הששון ושמחה או את החתן וכלה? והנכנס בשער חתנים, היו יודעים שהוא חתן, והיו אומרים לו: "השוכן בבית הזה ישמחך בבנים ובבנות".
12