| وقد ثبت في القرآن الكريم أنّ الله -تعالى- يُخبر بأنّه هُناك رُسلاً لم يقصُصهم على النبيّ -عليه الصلاة والسلام-؛ وذلك لأنّه -سبحانه- لم يُفصّل للنبيّ جميع أخبارِ رُسله وأنبيائه، بل ذكر بعضهم بشكلٍ مُجمل، وفصّل له أخبار بعضِهِم، وذهب البعض إلى أنّ عددهم غيرُ معروف، باستثناء ما ذكرهم الله -تعالى- لنا في القُرآن، وهم خمسةٌ وعِشرون، لِقوله -تعالى-: وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّـهُ مُوسَى تَكْلِيمًا | وقال ابن كثير — رحمه الله - : وهذا أيضاً إسناد ضعيف ؛ فيه الربذي : ضعيف ، وشيخه الرَّقَاشي : أضعف منه أيضاً |
|---|---|
| الأحاديث الواردة في ذِكر العدد : 1 | الرسول أوحى الله إليه بشرع وأمره بتبليغه، والنبي أُوحيَ إليه ولم يُؤمر بالتبيلغ، وعليه فإن الرسول أخصّ من النبي، وقد ردّ عمر الأشقر على ذلك في كتابه الرّسل والرسالات، فقال إن إرسال النبيّ يقتضي التبليغ أيضاً، قال -تعالى-: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ ،فالنبيّ يُتمّم تبليغ شرع من سبقه من الرّسل |
والحديث ضعيف جدّاً ، فيه إبراهيم بن هشام الغسَّاني ، قال الذهبي عنه : متروك ، بل قال أبو حاتم : كذّاب ، ومن هنا فقد حكم ابن الجوزي على الحديث بأنه موضوع مكذوب.
10| قال ابن كثير — رحمه الله - : مُعَان بن رفاعة السَّلامي : ضعيف ، وعلي بن يزيد : ضعيف ، والقاسم أبو عبد الرحمن : ضعيفٌ أيضاً | وهذا مجموع 25 نبيا، منهم من هو رسول، ومنهم من هو نبي وليس برسول، وكل رسول نبي كما هو معلوم، وليس كل نبي رسول |
|---|---|
| وقوله : وَرُسُلا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ أي : خلقاً آخرين لم يذكروا في القرآن | والله تعالى في القرآن الكريم أخبرنا أن هناك من الرسل والأنبياء من قص علينا قصصهم ومن لم يقصصهم علينا |
عَنْ أَبِى الْوَدَّاكِ ، قَالَ : قَالَ لِى أَبُو سَعِيدٍ : هَلْ يُقِرُّ الْخَوَارِجُ بِالدَّجَّالِ ؟ فَقُلْتُ : لاَ.