نعم ، الذي وقع الخلاف فيه بين علماء المسلمين ، إنّما هو في جهة أخرى من البحث ، هي : هل المهدي حي ؟ ولكنّه غائب مستور ، كما ذهب إلى ذلك أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام ، تبعاً للروايات الصحيحة الواردة عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله ، وأئمّة أهل البيت عليهم السلام ، أمّ سيولد بعد ذلك ؟ كما هو الاتجاه العام عند مدرسة الخلفاء | وقال عليه الصلاة والسلام : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يُواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا |
---|---|
وهي شهادة منه على أن اعتقاد خروج المهدي في آخر الزمان هو المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الاعصار، فهل هؤلاء الكافة اتفقوا على الخطأ؟ مع أن الأمر يتعلق بأمر غيبي لا مجال للاجتهاد فيه، ولا يسوغ لأحد إثباته إلاّ بدليل من كتاب اللّه أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، هذا أمر |
أما بالنسبة إلى المهدي المنتظر الذي جاء ذكره في الأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة فهو يخرج في صلبه من بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من أولاد السيدة فاطمة بنت النبي رضي الله عنها ، ويعرف بنفس اسم النبي صلى الله عليه وسلم، محمد ويعرف أبوه كذلك بنفس اسم النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله.
4انصحك ان تقراها مرة اخرى بتمعن جيد هل نسيت ام تناسيت جواب ابن باز في النهاية ؟؟؟ فهو يقول : والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره ما معنى الاظهر والاقرب عندكم يا اصحاب الفتاوى ؟؟؟؟ اليست هي حكم ؟؟؟ فاذا اجبت بنعم هو حكم فقد كذبت على نفسك واتهمتم الشيخ صفاء العوادي بالكذب وانت تعرف ماهو عقاب من يتهم الاخرين بالكذب وهو صادق اما ان قلت هي ليست بفتوى ، فهل تلعبون على عقول الناس!!! وقال السفاريني رحمه الله في عقيدته المسماة لوامع الأنوار البهية بعد أن ذكر طائفة من الأحاديث والآثار: "وقد روي عمن ذكر من الصحابة، وغير من ذكر منهم رضي الله عنهم بروايات متعددة وعن التابعين ومن بعدهم ما يفيد مجموعه العلم القطعي، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم، ومدون في عقائد أهل السنة والجماعة" ا | السؤال: يقول بعض الناس: إن اشترك المرأة في التمثيل أمر ضروري لابد منه؛ لأننا لا نستطيع أن نخرج المرأة من الحياة وأي عمل درامي فني تمثيلي هادف لا توجد فيه امرأة، فهو عمل غير منطقي، والدليل على ذلك أن القصص القرآني منذ آدم عليه السلام حتى الرسول الخاتم فذكر آدم وحواء |
---|---|
ثالثا : ينزل عيسى عليه السلام عند المنارة البيضاء ، شرقي دمشق | من هنا جاءت اعترافات عدد كبير من علماء السنّة ، تبيّن ولادة المهدي عجّل الله فرجه ، وقد صرّح بعضهم ، أنّه هو الإمام الموعود بظهوره في آخر الزمان ، وقد أحصى الشيخ مهدي فقيه إيماني في كتابه المهدي في نهج البلاغة ، ما يزيد عن 100 شخصيّة ، صرّحت بولادته عجّل الله فرجه |
.
وليس في الصحيحين من هذه المراتب إلا الثلاث الأولى، أما الأربع الباقية فلا وجود لها إلا خارج الصحيحين | ومنهم الإمام ابن تيمية رحمه الله فقد صحـح بعض الأحاديث الواردة في المهدي في كتابه منهاج السنة والإمام ابن القيم في كتابه المنار المنيف والإمام في تفسيره وفي كتابه النهاية في والملاحم وغيرهم كثير |
---|---|
مكان ظهورالمهدي ليس هناك من أدلة أو نصوص صريحة لتحديد المكان الذي كان يعيش فيه المهدي وأقتصرت فقط علي المكان الذي سيظهر فيه فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يكون اختلاف عند موت خليفة ، فيخرج رجل من أهل المدينةهاربا إلي مكة ، فيأتيه الناس من أهل مكة ، فيخرجون وهو كاره ، فيبايعونه بين الركن والمقام وسيخرج إليه من الشام جيشا يخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة ، فإذا رأه الناس ذلك ذهبوا إليه ليبايعونه فعن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتي إذا كانوا ببيداء منالأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم أخرهم ،ثم يخسف بهم فلا يبقي إلا الشريد يخبر عنهم صفات المهدي المنتظر بالتفصيل المهدي المنتظر له العديد من الصفات ومنها: أنه من نسل السيدة فاطمة أو إبنها الحسن عليهما السلام | أما مسألة المهدي فليعلم أن في خروجه أحاديث كثيرة صحيحة ، قسم كبير منها له أسانيد صحيحة ، وأنا مورد هنا أمثلة منها ثم معقب ذلك بدفع شبهة الذين طعنوا فيها فأقول : الحديث الأول : حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً : " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم ، حتى يبعث فيه رجلاً مني أو من أهل بيتي ، يواطيء اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض قسطاً وعدلا كما ملئت ظلماً وجوراً " |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.