| זו מערכת טעמים אחרת, וברוב ישראל לא ידוע היום ניגונם | יש לשים לב שלעולם יופיע התביר רק לםני סוף פסוק או אתנחתא ששניהם מייצגים סוף עניין שם המעיר: בניה כהן הערה: תשובה לשאלה הקודמת: אין משמעות פרשנית לשמות הטעמים |
|---|---|
| כל אחד מסימני הטעמים מורה על גוון מיוחד בנעימת הקריאה | אם אתה מוכן ללכת על אתגר נסיעה של פאזל וcrrosword אז זה המקום בשבילך או שאנחנו יכולים לומר החיפוש שלך הוא כאן |
יש לנו מספר אינסופי של תמיסת קרואזלים ופתרון חידה בשבילך מלקיחת מסד נתונים של מסד הנתונים מורדו.
23| ניגון הטעמים עבר מדור לדור ובכל עדה ועדה נשמר הנוסח היחודי לה | מר זוטרא אמר: לפיסוק טעמים חגיגה ו: ופירש רש"י: לפסוקי טעמים - בנגינות |
|---|---|
| רק עדות מעטות שמרו על מסורת נגינה של טעמים אלה | כמו כן הטעמים משמשים כפיסוק לפסוקי התורה וההפטרה |
טעמי אמ"ת - הטעמים שבשלושת ספרי אמ"ת איוב, משלי, תהלים.
11| סימני הטעמים שונים מהניקוד הרגיל והן צוירו בצורות גרפיות שונות המסמנות כל טעם וטעם | במנהגי האשכנזים ניגון מיוחד לקריאה בתורה בראש השנה וביום הכיפורים |
|---|---|
| הטעמים מראים את ההברה המוטעמת שבמלה | מיקום הטעם במילה מלמד גם הוא על אופן ההגיה הנכונה |
אין כאן מקום להאריך, ותורה שלמה היא.
3