אגי משעול. אגי משעול, ערה

משהו בחיי המשוררת נגמר, משהו משמעותי, כזה שמצדיק כתיבת מחזור ארוך של שירי פרידה הבעיה היא שלקורא אין שום מושג מה נגמר, על מה המשוררת מתאבלת או ממה היא השתחררה
היא מצאה שפת פיוט לישראל של תוככי הסופרמרקט, או של מרחבי החצר האחורית של בית במושב הסמוך לגדרה במטריה אווירית שמצהירה על הקוד ההומוריסטי הביקורתי לפיו יש לקרוא את השיר, בבית הפותח: חופת הביטחון הצהלי מעל כלל בית ישראל וחלונותיו

מכונת ההמתה, מוסבר שם, היא בעלת "בליטות מסתובבות במהירות גבוהה הגורמות למוות מיידי של האפרוח".

1
אגי משעול
אלה אינם שירי פרידה סטנדרטיים, כלומר שירי צער ואבל, תלונה וקינה, אלא שירים כמו-בודהיסטיים שמדגישים את הצורך להרפות, לוותר, לשכוח, לא להאחז, להפסיק להתעסק במה שאין בו עוד חיים או ערך
אגי משעול
זה שיר מורכב שיש לו אספקטים פמיניסטיים, אך משעול גם משרטטת בו גבולות, בעיקר את גבולותיה שלה ובעקיפין את גבולות אהבתה — "אישה היא לא קרש הצלה שנאחזים בו בשארית הכוח… גופה אינו בשר שתוקעים בו יתד לנפח עליו אוהל… ואני מעולם לא חשבתי שמגיע לך משהו יותר מאהבה
פסטורלה
אין בשיר הרבה שעשועי שפה כאלה
ולא במקרה אין לו מושג — המחזור מכוון לכיסוי האובדן, הכחשתו ומחיקתו בכף השנייה נמצאות שורות השיר ומלותיו, מסודרות בכמה בתים
ההומור נוצר בזכות שתי כפות המאזניים ועוד אומרת לנו המשוררת, כי החיים מורכבים לא רק מההומור הפשוט שנגרם בצירוף של הדמות המחוספסת של חיי הכפר הישראלי למושג פסטורלה, אלא גם מעצם הדיון הרעיוני שנוצר כאן

אגי משעול משתעשעת בשפה העברית בדרך משלה, והיא מצאה לה משעול עצמאי דרכו היא מחדדת את החולין הישראלי.

11
אגי משעול
יש בו כנות יוצאת דופן ומורכבות פואטית שחודרת עמוק, ובכל זאת מרחף על תכניו וכוונותיו ערפל של ספקות
אגי משעול, ערה
בולט במיוחד השיר השני בספר, הממוקם מייד אחרי שיר האספלנית
פסטורלה
השיר שעף כמו המסוקים מעל מראות שמכהים את הנשגבות של ארץ ישראל, חושף את המרכיבים הכי גולמיים שלה
אגי משעול, ביקור בית, הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2009, תל-אביב, עמ' 12 האסל שיוצרת הדוברת, בין שם השיר ובין משקל הנגד של כל בתיו, יוצר אירוניה פטנסטית
תזכורת 4 אגי משעול כְּשֶׁהִתְפַּלַּלְתְּ דִּבַּרְתְּ וְדִבַּרְתְּ עַכְשָׁו תּוֹרֵךְ לְהַקְשִׁיב: דָּבָר לֹא מִתְפַּעֲנֵחַ מִבֶּגֶד הַמִּלִּים הַמְחֹרָר אוֹ מִלּוֹת הַדּוֹמִינוֹ הַקּוֹרְסוֹת לְאָחוֹר בכל בית נושא אחר ממציאות חיינו

דמות הגבר שפותחת את הספר מהבהבת גם בשירים נוספים במחזור, אבל ההבהובים מועטים וקלושים ואינם מצטרפים לדמות, אולי רק לרמז של דמות.

16
אגי משעול, ערה
ומהיחס הזה בין הרעיון המופשט של הפסטורלה בכפר, ובין התיאורים המוחשיים של חולצות הטריקו שלובשים הפועלים התאילנדים, מהיחס המדוייק הזה מורכבים החיים
פסטורלה
שירתה של משעול איננה אורבנית
פסטורלה
הרגע האינטלקטואלי הזה, אף הוא מרכיב של חיינו