| ה הביא את דעת הראשונים הסוברים חובת תוספת שבת ויום טוב בלשון 'יש אומרים' , אך היות שהשולחן ערוך פוסק כ לפיה גם לאחר שקיעת החמה הנראית נמשך היום למשך כ־50 דקות, תוספת שבת לשיטתו היא בזמן זה, זמן שלפי המקובלת כיום הוא חלק מעיקר השבת | השעה המאוחרת יותר מהשעה הנקובה בדרך כלל, נובעת מחישוב זמנים אחר אותו קבע רבי יעקב בן מאיר, הקרוי גם 'רבנו תם' וכונן את המושג "זמן רבינו תם" שמתייחס למצוות ולהלכות הקשורות לסוף היום ולתחילת הלילה |
|---|---|
| מכיוון שעל פי ההלכה היהודית אסורה הבערת אש בשבת, בעבר שימשו הנרות הדולקים כעיקר התאורה בבית, אולם היום הדלקת הנרות נעשית לרוב רק לשם המצווה | כל שנשאר לעשות הוא להתעדכן כל פעם מחדש |
פרשת השבוע: ואתחנן, שבת נחמו הפטרה: נחמו נחמו ישעיהו מ,א-כו כניסת שבת: 19:24 יציאת שבת: 20:25 צאת השבת לרבינו תם: 20:56 הזמנים עבור תל אביב לפי שיטת חזון שמים לשינוי עיר ברכת הדלקת נרות: בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת.
29| אולם למעשה אין שעה קבועה להדלקת נרות השבת | והפוסקים התחבטו במידת הזמן הנדרשת לתוספת שבת |
|---|---|
| ואין לי אלא יום הכיפורים, ימים טובים מניין - ת"ל: "תשבתו" | הא כיצד: מתחיל ומתענה מבעוד יום, מכאן שמוסיפין מחול על הקודש |
לעומת זאת, ראשונים אחרים פסקו להלכה חיוב לתוספת שבת ויום טוב, בנוסף לדין תוספת יום כיפור.
4| ההפטרה של פרשת ואתחנן ההפטרה המקורית של פרשה זו הינה בספר ירמיהו, פרק ל"ב, פסוק ט"ז עד פסוק מ"ד | כיום, סונול מפעילה כ-240 תחנות דלק ולמעלה מ-190 חנויות נוחות Sogood, בכל רחבי הארץ |
|---|---|
| גבעת שמואל: בית הכנסת המרכזי | הא כיצד: כל מקום שנאמר - שבות, מכאן שמוסיפין מחול על הקודש" — מכילתא על פרשת יתרו ה ב הביא את ההלכה לגבי חיוב תוספת יום כיפור בהקשר של תוספת לתענית , אך השמיט אזכור דומה לגבי תוספת שבת ותוספת יום טוב לעניין איסור מלאכה , ובדרך זו הלך גם אך הרחיב את דין תוספת יום כיפור גם לאיסור מלאכה |
מסיבה זו, השבת חלה החל משקיעת החמה של יום שישי כולל זמן בין השמשות המסופק ועד של יום השבת.
24