خطبة الحاجة. شرح وترجمة حديث: علمنا رسول الله

لكان جائزاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم زوج الرجل الذي طلب منه أن يزوجه المرأة التي وهبت نفسها له صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بدون أن تتقدم الخطبة	وفي هذه القصة أن امرأة جاءت للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقالت: يا رسول الله وهبت نفسي لك، فصعّد فيها النظر وصوّبه، ولكنه لم يردها، إلا أنه لحسن خلقه لم يقل لا أريدك وإنما سكت، فقام رجل فقال: يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها، وهذا من كمال الأدب في الصحابة، فإن الرجل لم يقل: مباشرة زوجنيها ولكن قال: إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها
ولم يسق مسلم لفظه كله وإنما أحال بباقية على اللفظ الذي ساقه قبله من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد عن جعفر به نحوه وفيه بدل قوله : " وكل محدثة بدعة " " وكل بدعة ضلالة " وجمع بينهما البيهقي في روايته	ففيه إيحاء للنفس وإشعار في لحظة الزهو والفخر بأنها في موقف التقصير والعجز

لكان جائزاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم زوج الرجل الذي طلب منه أن يزوجه المرأة التي وهبت نفسها له صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بدون أن تتقدم الخطبة

وفي هذه القصة أن امرأة جاءت للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقالت: يا رسول الله وهبت نفسي لك، فصعّد فيها النظر وصوّبه، ولكنه لم يردها، إلا أنه لحسن خلقه لم يقل لا أريدك وإنما سكت، فقام رجل فقال: يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها، وهذا من كمال الأدب في الصحابة، فإن الرجل لم يقل: مباشرة زوجنيها ولكن قال: إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها

ولم يسق مسلم لفظه كله وإنما أحال بباقية على اللفظ الذي ساقه قبله من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد عن جعفر به نحوه وفيه بدل قوله : " وكل محدثة بدعة " " وكل بدعة ضلالة " وجمع بينهما البيهقي في روايته

ففيه إيحاء للنفس وإشعار في لحظة الزهو والفخر بأنها في موقف التقصير والعجز

فهذه المقدمة التي أكررها دائما تسمى عند أهل العلم بخطبة الحاجة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه.

شرح وترجمة حديث: علمنا رسول الله
شرح خطبة الحاجة: وتخصص الألباني في مجال الحديث النبوي وعلومه وتتلمذ على يديه كثير من الطلبة، ومنهم من غدا من باحثي الدراسات الإسلامية بعد ذلك، وله أكثر من 300 مؤلف بين تأليف وتخريج وتحقيق وتعليق
الموسوعة الشاملة: قال: " ما تصدقها؟" لأن المرأة لا تحل إلا بصداق، لقوله تعالى: { وأحلّ لكم مّا وراء ذلكم أن تبتغوا بأموٰلكم مّحصنين غير مسـٰفحين فما استمتعتم به منهنّ فـئاتوهنّ أجورهنّ فريضةً ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إنّ اللّه كان عليماً حكيماً}

كما تعرض للاعتقال مرتين إحداها قبل عام 1967 لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة التي اعتقل فيها ابن تيمية، بعدها انتقل من دمشق إلى عمان بالأردن وأقام هناك حتى وفاته	تصور أن الله عز وجل يناجيك وأنت في صلاتك، يسمعك من فوق سبع سموات ويرد عليك، إذا قلت: {الحمد لله رب العالمين}، قال الله: "حمدني عبدي"، وإذا قلت: {الرحمن الرحيم}، قال: "أثنى علي عبدي"، وإذا قلت: {مالك يوم الدين}، قال: "مجدني عبدي"
وفي الحديث: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن"	خطبة الحاجة في النكاح النكاح من أعظم حوائج الإنسان، وقال العديد من العلماء إنّ خطبة الحاجة مُستحبّة عند عقد النكاح، فإذا لم تُقرأ وقال أبو الزوجة: "زوّجتك ابنتي"، وقال الزوج: "قد قبلت"، صح العقد

Saptırdığını da kimse hidayete iletemez.

خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه by محمد ناصر الدين الألباني
خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه by محمد ناصر الدين الألباني: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما"، وفي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من ولده، ووالده، والناس أجمعين"
تحميل كتاب خطبة الحاجة pdf: وقد يسر الله لي أن أنشر فيها عددا كبيرا من " سلسلة الأحاديث الصحيح " و " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " وعددا من البحوث والتعليقات وقد قامت الجمعية بعد ذلك بفرزها في رسالة مستقلة وأما هذه الطبعة فقد تولى إصدارها أخونا الفاضل الأستاذ زهير الشاويش صاحب المكتب الإسلامي للطباعة والنشر

	ثم ذكر بعض الخطب التي كانت تقال في زمانه ثم علق بقوله: "
وقد اتفق أهل العلم أنها سنة في عقد النكاح، والصحيح أنها سنة في الجمعة كذلك	قال: " ما تصدقها؟" قال: يا رسول الله أصدقها إزاري، وليس عنده إلا إزار

فالحمد هو الوصف بالجميل، وهو مطلق الثناء بكل أنواعه، فهو منتهى الثناء، قال العلامة الطاهر ابن عاشور: " الحمد يشمل سائر صفات الكمال التي استحق الله لأجلها حصر الحمد له تعالى، بناء على ما تدل عليه جملة "الحمد لله" من اختصاص جنس الحمد به تعالى، واستحقاقه لذلك الاختصاص … والحمد هو الثناء على الجميل، أي الوصف الجميل الاختياري فعلا كان كالكرم وإغاثة الملهوف أم غيره كالشجاعة.

خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه by محمد ناصر الدين الألباني: والدليل الثاني أنّ تصانيف الأئمة والشيوخ؛ كصحيح بخاري، وصحيح مسلم، وعبد الرازق في المصنف، لم يذكر أحد منهم في ابتداء تصنيفه الحمد واكتفوا فقط في البسملة، وذهب بعض العلماء إلى أنّ خطبة الحاجة سنّة مستحبّة، والحديث الشريف يؤكّد على أهمية خطبة الحاجة، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليهِ وسلم-: كل كلامٍ لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم
كتاب خطبة الحاجة لمحمد ناصر الدين الألباني: نحن نحترم حقوق الطبع والنشر لذلك إذا كان لديك كتاب في الموقع ولا توافق على نشر رابطه، يرجى الاتصال بنا من خلال صفحة
شرح خطبة الحاجة: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله