| כך, גם 'הכתיבה המינורית', ששולטת שליטה מז'ורית בנוף השירה הישראלית כיום, היא במובנים רבים תגובת-נגד לתפישה הפואטית התוקפנית, שאבידן הוא נושא-דגלה המובהק — תופעה המדגישה, בנפרד, את ההתעלמות ממנו, והתעלמות המדגישה בתורה את המשך נוכחותה הנגטיבית של אותה פואטיקה מודחקת בשירה הישראלית כיום | פכטר רואה את עיקר ייחודו של אבידן בהעדר מוחלט של "מחוזות הוודאות הגואלת"; אבידן לא מתנחם בשירה כזך, לא בביוגרפיה כעמיחי, ולא באלוהים, אלא מצוי אצלו הקיום הביולוגי בלבד, כשהאירוניה והעמדת הפנים משמשות כעוגן הצלה |
|---|---|
| הוא מזכיר את היציאה של אבידן נגד נימות דתיות, ומציין כי באופן אירוני — הוא פטריוטי | · שילוב אנשי הארגון בפרויקט |
סופם של השלושה נחרץ, למעשה, מלכתחילה, שכן כאשר פולש מלאך-המוות אל שולחן-הביליארד — מגיע המשחק האנושי אל קצו המר".
14| את השתלבותם של דרכי הסתכלות שונים אלה במארג הפרשני המוצע כאן — נראה בהמשך | יכלתי לומר לך משום שאהבתי אותך |
|---|---|
| ההתאמה לרוח התקופה בהקשר הנידון לא מחלישה את הטיעון הכללי, אלא מחזקת אותו, שהרי הנחת-המוצא של רוח זו היא השאיפה לחריגה ממרחב המובן מאיליו — שאיפה המאפיינת את המחשבה הפסימיסטית | גם העיסוק בעתיד אינו נעדר כאן; אבידן מתאר את "עיר העתיד", אשר תהיה מוארת מלאכותית ו "לא תהיה סגורה לעולם שם, 137 , וכך — "הבידור, במקביל לעבודה ולשירותים, יהיה פרוס על-פני כל היממה" שם, 137 |
בריטניה מודיעה כי היא תמשיך לקיים את התחייבויותיה להקמת בית לאומי יהודי בא"י, היהודים יושבים בארץ בזכות ולא בחסד, אולם יחד עם זאת כדי להפיג את המתיחות בין הערבים והיהודים העניק "הספר הלבן" פרשנות מצומצמת יחסית למחויבות הבריטית כלפי היהודים "בהצהרת בלפור" , בכך שבריטניה הודיעה כי מכירה בזכויותיהם של הערבים ותדאג שלא כל א"י תיהפך לבית לאומי ליהודים אלא רק חלק ממנה.
| המלצות לביצוע יש לבקר את הסיכונים באופן שוטף ולפתח תהליך להערכת ההשפעה של השינויים ברמת הסיכון, להסלמה ולייזום פעולות מתקנות | אולם, כשבעלה חוזר לדירה ומבקש מהצעיר להודות, כי השיר שכתב מכוון לאשתו ולא לישות כללית, כשלמרבה ההפתעה העדפתו היא דווקא האפשרות הראשונה — מתברר לצעיר כי האישה נאמנה לבעלה לחלוטין, והוא אומר — "תהליך-המעבר מנערות-רומאנטית לבגרות-צינית נמשך, בדרך כלל, חמש עשרה שנה |
|---|---|
| הפלוגה היהודית בגדוד ה-20 הצטרפה אל הגדוד היהודי החדש וחבריה היוו בו "גרעין ותיק" | כפי שנראה בהמשך, אין להפריד אצל אבידן בין הספר עצמו ובין הצורה בה הוא משווק — היא הצורה בה הוא נקלט בתודעת ציבור הקוראים |
התקשרות על בסיס זמן וחומרים נהוגה בהתקשרויות מול חברות לצורך שכירת כוח אדם מקצועי יועצים.
2